《一九八四》：对一部超前的警世之作的深刻解读(4)

这个新人作为改造成功的典范重新拥有自由，同时，拥有了较之以前良好的待遇和清闲的时光。典范的意义在于，作为符号使之出现在公众面前，以此说明改造的优越性，当宣传热度消退，来自官方对典范的扼杀也就成为势所必然的举措。临刑时的温斯顿有着清白的思想，主动、坦诚的对老大哥供认自己的罪行。这不是招供，这是悔罪，是对老大哥的热爱。在“官方自由意志”的支配下，热爱老大哥的温斯顿既使死去，也是一个思想纯正的人。
这是洗脑后的作用，它让一个犯下“思想罪”的人，在生命结束前，仍然相信自己对老大哥来说，是“背离慈爱胸怀的顽固不化的流亡者！”如温斯顿这般“思想犯”不是戴着脚镣上刑场，而是怀着愧意面对死亡。这是“官方自由意志”的胜利，亦是《一九八四》予人的启迪。
作为一部超越时代的警世之作，《一九八四》创造性的预见到未来世界的暴政不再以对肉体的消灭为主要表现形式，而是将思想管控的高压推向了极致。“以前的专制暴政的告诫是‘你干不得’。集权主义的告诫是‘你得干’。我们则是‘你得是’”。大洋国明白，绝不能制造殉难烈士。异端“所以被杀是因为他们不肯放弃他们的真正信仰。这样，一切光荣自然归于殉难者，一切羞耻自然归于烧死他们的迫害者。”大洋国明白这一点，烈士之所以是烈士，首先在于他们的供词是逼出来的。101号房间的设立就是避免犯下这种错误，在101号房间里，每个受刑者的供词都是真的，尽管那也是拷问的结果。这就是真理部的工作，篡改过去，抹掉一个人生前的一切。

奥威尔的这一预见描绘了一个可怕的未来。在那个未来的世界里，过去成为控制现实的手段和工具，它可以被任意涂抹，任意装扮，攻击思想上的异端，损害某个已蒙上阴影的重要人物的威信，直到把一切有思想污点的人彻底抹除。在对过去的篡改下，打入另册的人成为空气，成为从来就不存在的人。除此之外，创造与添加作为对篡改过去的辅助手段，任何时候都能成为燃起民众兴奋的新的增长点。添加一段历史，创造一个根本就不存在的人，使其成为过去的本来面目，在奥威尔的预见里，这一切真实的可怕。其可怕之处在于，无论抹除一段历史、一个存在着的人，还是添加一段历史、创造一个不存在的人，它们都以真实的历史记录着、存在着，丝毫不见篡改之后的痕迹。抹除的干干净净，创造的真实可信，没有人认为自己知晓的过去被篡改过，就连篡改过去的人也认为自己不过是在修订排印书籍时出现的稍许错误而已。
显然，奥威尔关于未来的预见给予人们对极权主义更多的反思的空间，也让《一九八四》随着阅读的普及赋予每个人更多的良知上的警醒以及对内心真实的坚守。坚守自己的爱憎，因为无人能把它改变。如同奥或尔坚信的那样，“他们可以把你所做的，或者说的，或者想的都事无巨细地暴露无疑，但是你的内心仍是攻不破的，你的内心的活动甚至对你自己来说也是神秘的”。