《一九八四》：对一部超前的警世之作的深刻解读(2)

温斯顿在却林顿先生的旧货铺里购买了一个日记本，以对这种出自过去年代的纪念品的关注和拥有，流露出思想不纯的倾向。“任何东西，只要是古旧的东西，尤其是美丽的东西，总容易招疑。”在思想上一旦与过去有了联结，就会产生比较的标准，进而也就会滋生出独立思考的能力。温斯顿买下日记本时已经引起了思想警察的注意。随后，温斯顿又对旧货铺里陈列的一块珊瑚有了兴趣，并将其购入囊中。如此，温斯顿成了思想警察的重点监控对象。
却林顿先生引导温斯顿参观旧货铺楼上的房间，正式向温斯顿铺开了圈套的入口，这一情节插入的自然而流畅，算不上突兀，如同必然会发生的那样，温斯顿怀着对房间的依恋租下了它，作为自己送给裘丽亚的礼物。
温斯顿与裘丽亚的相识与相恋，成为一种政治行为对思想操控的反叛。温斯顿结过婚，妻子凯瑟琳是一个“思想好”的天生的正统派。裘丽亚知道这是一种什么类型的人。他或者她“根本不可能有坏思想的念头”，头脑里“没有一个思想不是口号”。这种类型的人也知道要响应号召生儿育女，为了服务国家而繁衍后代，却又极力回避令其厌恶的性爱。这种对性爱的厌恶来自于思想灌输的结果。因为有了性爱，也就消耗了精力，在性爱中产生了愉快，内心感到快活，“那么你有什么必要为老大哥、三年计划、两分钟仇恨等等他们这一套名堂感到兴奋？”

温斯顿对过去年代纪念品的拥有已激活了独立思考的能力，在裘丽亚充满智慧的见解下，两颗叛逆的心迸射出爱的火花，温斯顿真正的对一个女人的肉体产生了欲念。在这单纯的事实面前，“他们的拥抱是一场战斗”，无论这场战斗的胜败如何，温斯顿与裘丽亚不约而同的意识到，他们已经是死者。因为，在向那个看不见的恐怖宣战之际，“最好把自己当作一具尸体”已成为二人的共识。
温斯顿与裘丽亚相恋成为反叛思想操控的不屈的象征，可它在思想高压的管控下最终沦为一桩可悲的笑话。从不屈的反抗到闹剧式的收场，奥威尔在对其所创造的“双重思想”这一概念耐心而细致的讲解下，给读者展现了一个如何改造自由意志的过程。
改造自由意志是全书的精髓，也是奥威尔对未来世界的担忧。这一担忧以奥勃良对迫害者的全新认识成为思想操控的概括性总结。“我们同过去的迫害者不同，我们不满足于消极的服从，甚至最奴颜婢膝的服从都不要。你最后投降，要出于你自己的自由意志。”按照奥勃良的阐释，异端之所以是异端，就在于他上了刑场挨了枪弹，他的头脑里依然保留着他的反叛思想。对自由意志的改造则在于，大洋国不毁灭异端，而是通过改造，争取他的内心，使他脱胎换骨，成为顺应“你得是”这一告诫的新人。改造自由意志亦是洗脑的过程，在这一过程付诸实施之际，仍然免除不了拷问的手段。手段并不新颖，除了施加肉体的痛苦，寻找受刑者各自的弱点然后各个击破也就成为101号房间令人畏怖的去处。