【深潭微澜】写好同人文,不只是一小部分人的热爱——同人文写作方法分析(2)
作为一种文学新形式的“同人轻小说”,其在大众读者的热情推动下不断成型。同人文发展发生过程的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求。同人小说对人类的情感需求做出了分门别类的回应与安置,人们缺少或向往某种情感体验,便渴望创作能提供某种情感的小说,在幻想中带入融合故事主人公的情感体验,以达到心理的补偿、平衡与满足,产生愉悦感,恢复积极的心态,这就是同人文的定义和由来。
由于它的“共情属性”,在同人文创作中我们总不免希望有知音同行。因此同人文不像“克罗齐派“美学家所说的,只要达到“表现”就可以了事,它还要能“传达”。文学家若要借作品传达出他的心思,使旁人也能同赏共乐,便不能不研究传达所必需的技巧。我们第一要研究它所借以传达的媒介,第二研究应用这种媒介如何可以造出美的形式出来。创作的内容和形式都要恰能融合一气,达成这种融合就可以算是一篇优秀的文章了。
一方面,同人文是单调的,因为它只有文字这一种表达形式,人们只能通过视觉模态输入信息。而类似影音之类的多媒体形式,可以有视觉,听觉,甚至于触觉,嗅觉等多模态输入,从而达到营造氛围,仿佛身临其境的效果。如若是语言表达不够准确,便易造成想象的缺席,情感的疏离,难免会使读者与场景之间产生一道隐隐绰绰的幕墙。
但同人文又是丰富的,因为它具有其他融媒体手段所不具有的特点。文学最大的特点在于其以人的想象为一切美学形态的建构基础,因而具有不俗的影响力和感染力。比如,朋友向你介绍你以前看过的电影片段,你可能立刻就会联想到当时的视觉、听觉场景,甚至还有对当时情感波动的追思。不仅如此,同人文能包括的远不止像上文那样小小的电影片段,它在突破时空限制、追求个体个性化的同时,将多种媒体形式融合在一起,因其与人的想象直接挂钩,其包容性和广博性远非任何一种多媒体形式所能及。如此多角度、多层次、多方面的连接通感,可谓是一种广义上的“多模态融合”。融合的意识主体是读者,而融合的前提则是作者生动准确的表达。
由于它的“共情属性”,在同人文创作中我们总不免希望有知音同行。因此同人文不像“克罗齐派“美学家所说的,只要达到“表现”就可以了事,它还要能“传达”。文学家若要借作品传达出他的心思,使旁人也能同赏共乐,便不能不研究传达所必需的技巧。我们第一要研究它所借以传达的媒介,第二研究应用这种媒介如何可以造出美的形式出来。创作的内容和形式都要恰能融合一气,达成这种融合就可以算是一篇优秀的文章了。
一方面,同人文是单调的,因为它只有文字这一种表达形式,人们只能通过视觉模态输入信息。而类似影音之类的多媒体形式,可以有视觉,听觉,甚至于触觉,嗅觉等多模态输入,从而达到营造氛围,仿佛身临其境的效果。如若是语言表达不够准确,便易造成想象的缺席,情感的疏离,难免会使读者与场景之间产生一道隐隐绰绰的幕墙。
但同人文又是丰富的,因为它具有其他融媒体手段所不具有的特点。文学最大的特点在于其以人的想象为一切美学形态的建构基础,因而具有不俗的影响力和感染力。比如,朋友向你介绍你以前看过的电影片段,你可能立刻就会联想到当时的视觉、听觉场景,甚至还有对当时情感波动的追思。不仅如此,同人文能包括的远不止像上文那样小小的电影片段,它在突破时空限制、追求个体个性化的同时,将多种媒体形式融合在一起,因其与人的想象直接挂钩,其包容性和广博性远非任何一种多媒体形式所能及。如此多角度、多层次、多方面的连接通感,可谓是一种广义上的“多模态融合”。融合的意识主体是读者,而融合的前提则是作者生动准确的表达。