第十六期：《封神演义》之苏妲己三戏伯邑考（上）(2)

于是就开始第一回合了：狐狸精一戏伯邑考
狐妖妲己蛊惑纣王让伯邑考殿上抚琴一曲，要知道纣王久沉享乐，听到妲己这么夸赞伯邑考的琴艺，自然是不肯错过的，当然了也不乏有一点试探真假的意思，对于纣王来说始终只是一种乐子。于是就答应伯邑考，只要你琴艺确实能让朕惊叹，就赦你父子归国。听到自己弹琴一曲就能够救父亲回去，伯邑考自然是非常高兴的。
只不过伯邑考没有想到的是自打答应抚琴的那一刻就已经落入了狐妖妲己的圈套了。如果琴弹的不好，不用想直接就会触怒纣王导致救父任务失败;可如果琴弹的好了，令纣王龙颜大悦，或许真的能够救出父亲，但自己的处境就不妙了。这一点笔者相信伯邑考是没有想到的。因为整个救父行动中唯一的变数并非纣王而是狐妖妲己!对于此时的伯邑考来讲自己来朝歌代父赎罪，任务的成败主要取决于纣王的喜怒，所以才会带上祖传宝物讨好纣王，然而令伯邑考没有想到的是此番面见不仅纣王在，狐妖妲己也在。没有想到纣王对于狐妖妲己可以说是言听计从，更没有想到的是现在的苏妲己已经不是冀州候苏护之女苏妲己了，而是一只千年狐妖。这一点我们下面还会讲到。

咱们先看第一回合的结果，伯邑考的琴艺自然是毋庸置疑的，演义书中写道“纣王听罢，心中大悦!”接着又说纣王大喜，传旨摆宴，可以说离行动成功就差一道赦令了。可惜伯邑考等来的不是赦令而是教令，纣王下令命伯邑考将琴艺教授给狐妖妲己。纣王的目的在伯邑考的琴艺，而狐妖妲己的目的在伯邑考的身子，想让纣王下令不难，难的是怎么能让伯邑考心甘情愿留下来授琴。
很简单，你伯邑考来朝歌的目的无非就是为了救父，那么只要我用赦免西伯候作为条件你就没有理由不答应。于是就向纣王进言说陛下可以赦免他们父子二人回国，只不过他们要是回去了，那陛下您就再也听不到这么绝妙的琴音了，以后就少了很好的乐子。纣王一想对啊，这么好的伴奏不能就这么溜了啊。
于是乎狐妖妲己就顺理成章的给纣王出主意，下令让伯邑考传授琴艺，等传授完就赦免其父子二人归国。注意这里狐妖妲己的说话技巧非常厉害，演义中这样写道：“一则西伯父子感陛下赦宥之恩;二则朝歌不至绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”咱们可以看到狐妖妲己的话两种利益皆指向纣王。在纣王的听来狐妖妲己的所作所为实为贤妻，既提高了纣王作为天下之主的名声和威望，同时也为纣王获取了新的乐趣，在政治和娱乐两个方面都为纣王争取到最有利的结果，纣王自然是非常高兴，对自己来说并没有损失什么，何乐而不为。