「东方零设」我做神零庙好吗？＃03圣德太子究竟是吴克还是伪娘 下(11)

冬十月，太子召妃，命曰：「吾昔世为微贱人，逢师说法华经，逃家剪发，为沙弥。修行三十余年，舍身于衡山之下。今忆，此时当晋末世。宿魂韩氏之腹，复得为人。出家入道，誓生生世世不择中边，传通佛法。即登衡山，修行五十余年。当宋文帝世，复舍身命。托生勾氏，勾，本刀旁登字。复得为男。出家入道，经四十余年，舍身于彼。托生高氏。此时，齐王君临天下。又修行衡山，六十余年，舍命于此。当于梁世，托生梁相之子。复出家入道，犹在衡山。径七十年。历陈、周之世，誓愿必生东海之国，流通佛法，留身于第六之生，俟机于第七之世。生死大空，济凡夫于苦海。菩提纯净，运含类于觉路。然则应化之语不妄也，往生之身不谬也。所以生于矮国之王家，哀矜百姓，栋梁三宝。法华一乘翻传以降，修行托生，历数十身。如今，扶桑之国，僧尼差多。一乘之道，己溢缁徒。

今于此国，妙义未足。位为储君，不得到门户说。今思，舍此身命，托生微家。出家入道，救济众生。是吾发心誓愿，经五百生，乃到彼岸如何？」妃垂泪启曰：「殿下之谈，非妾所识。但悲殿下舍妾，早以托生。」太子命曰：「吾虽托生，子何得留。子悲早去，故今后两岁，将化众生。」
推古二十七年（公元619年）太子认为自己大限将至。便命人提前为自己建造墓室。等工人将墓室建好要打通隧道的时候太子却阻止道：
“勿开隧道，但墓内设二床矣。”
太子的身体日渐衰弱，他称自己身体多病，便希望天皇赐些药材来治病。可太子把这些药材都用来救其他重病缠身的人，自己却一口药都不吃。