自然数学的哲学原理·一 序章(2)

准备好，现在，假想你的房间里有一只正在上蹿下跳的猫咪。是的，伟大的思想家总喜欢用一只俏皮的小宠物来打开思路。接下来，你盯着它油腻的胡须、油腻的肚皮，计算一下它上次翻动你昂贵的猫粮是在什么时候，检查一下沙发上的抱枕被抓破了几只；再戴好口罩和手套清理它的排遗物。在满足的享受完它丰腴的皮毛的手感之后，告诉我，
你怎样证明它曾存在于你的假想之中？你怎样证明它仅仅存在于你的假想之中？
总有一些热爱历史的人士指责薛定谔先生“或许”真的杀死了一只猫。可是当他们回过头来，谈论本我论、宇宙论这样的恢弘命题的时候，却丝毫不对曾经真实存在过的自己感到羞愧。假使这只被关在暗无天日的世界里的可怜猫咪真的存在，被用于完成那个著名的实验，对于它来说，那段在狭窄的盒子里沉思的时光才是无比真实的；而那些喋喋不休的议论却如同来自另一个宇宙的飘渺神话。猫和人最本质的区别就是它不会对某些理论性的东西抱有如同崇拜神灵般的信任。

这是一个视角问题，但它并没有其他视角以供参考。那是“存在于假想之中的”。它尽力了，尽了他作为观察者的职责。“某人能意识到自身的存在，是因为他存在的已然是这样的意识的前提。”这句话源自于人存原理。善于窃取他人思想成果的笔者写道：
命题α：如果某观察者不存在，那么他无法肯定自己存在和自己不存在这两个命题孰是孰非。
无尽头的黑暗给了那只猫隔绝人间是非的宇宙，也赋予它被杀死的理由。
真正的英雄不会在意自己成为英雄的途径；同样的，任何一位怀有探索精神的人类公民都能称得上是一名英雄般的观察者。他的坚毅与沉稳，思索与智慧，勇气与耐心，都在他的宇宙中散发着光芒。他们提出千奇百怪的命题，让世界时常闪现出哲理的火花，或是将某人送进监狱，它们就像炼金一样充满惊喜。