《地煞七十二变》读书笔记其三 道教篇(2)

二 冲龙玉神符
出自书中第五章，在书中称呼冲龙玉为鼻神，这一说法出自《酉阳杂俎·广知》一节，这里的神灵并不是传统意义上的居住在高高的九重天上的神仙，更像是人体的精神聚焦在某一器官上的具象化。上一段已经讲过人体内镇守的神明，这一段就来说一下这些神的名称。有头面七神，脑神名精根自泥丸，发神名苍华字太元，眼神名明上字英玄，鼻神名玉垄字灵坚，舌神名通命字正伦，齿神名鳄峰字罗干。有五脏六腑神，心神名丹元字守灵，肺神名皓华字虚成。肝神名龙烟字含明，肾神名玄冥字育婴，脾神名常在字魂停。胆神名龙曜字威明。这些说法出自《黄庭经》，《老子中经》等道家典籍。

三 十方诸天尊，其数如沙尘。
出自书中第三章 ，在书中全文为十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委炁聚功德，同声救世人。出自《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》。这是道教超度常用的经文。
四 飞剑
飞剑作为仙侠小说不可或缺的元素，本来不需要单独列出来。但是想一想还是展开写写的好，在传统的网络小说中，飞剑往往是一种习以为常的兵器。然而在《地煞七十二变》中，飞剑起到的是一种类似当下社会的枪支的作用，即普通妖怪、修士接触不到，但是却明确知道飞剑的厉害之处。我个人觉得单单这一点就可以体现作者对他所构架的仙侠世界的用心。飞剑的典故自古有之，如吕祖飞剑斩黄龙。近代以来，以蜀山剑侠传为中心的剑侠文化的发展，更将飞剑推上了新的高度。