《无性恋》第九章下篇（众生相/弱势群体/婚姻反思）(2)

癌症患者躺地式乞讨的，也不在少数。往往是地上躺一个人，旁边跪一两个人，立一个牌子写着患病情况，家庭困难程度，对好心人的祝福等等。这种乞讨方式，知音在大学附近屡见不鲜。知音印象最深刻的就是一对六七十岁的老头老太。他俩像一对夫妻，但更像一对乞讨搭档，因为有时候会看见老头躺在地上，老太跪地磕头要钱，有时候反之。刚开始还有学生含着眼泪给一些钱，往后大家都识破了两人的伎俩，给钱的人越来越少。
如果说前两种乞讨方式还比较真诚或者说是“专业”，那么像那种“借路费回家”式乞讨就显得太生硬太业余太不能博得同情了。这种乞讨者常出没于车站、火车站附近，他们通常是学生模样。往地上一跪，有的干脆连跪都不跪，就往地上一蹲，用粉笔在地上写几个字“借两块钱买个包子，再借十块钱回家！”就这么两句简明扼要的话！像这种讨钱方式，知音也在广场上看见了。乞讨者是一个十五六岁的少年，蹲在一个路口，面前只写了四个字“借钱吃饭！”知音心想，这也太不敬业了，都懒得多写几个字。看着那乞讨者的两个黑眼圈，知音猜测恐怕不是要钱回家而是去网吧吧。知音可真想给他两个包子，看他是真饿还是假饿，但知音没有那么做，她还是宁愿给那个卖唱的小妹妹买一点吃的。

以上的乞讨方式都是最常见的，但今年广场上有一种不常见的乞讨方式。这个人不卖惨，也不说要钱。他穿了一身济公的衣服，拿着一把破扇子，全身都涂成了古铜色，摆了一个造型，一动不动。哪怕站在他身边，也会把他当成一尊雕像。知音路过他身旁，看周围有许多人在围观，知音心想着广场上啥时摆了一尊铜像。她正想着，那铜像竟然动了一下，作了一下揖，知音被吓了一跳。仔细一看，地上写了“好人平安”的字样，字旁有一个投钱的容器。知音这才知道这又是一类乞讨方式。那济公一般不动，有人给他打赏，他就会作揖。有两个淘气的孩子见他一动不动，便去玩儿挂在他身上的葫芦，孩子的家长连忙制止并向他道歉。只见他和蔼地示意孩子可以玩儿。知音见他有意思倒想给几块钱，可是她没有现金。他不像别的几位乞讨者出示了微信二维码。如今，连乞讨都得与时俱进。
乞讨者这么多，知音除了给小女孩买了一个清明菜粑以外，没有再施舍过一分钱。以前的她不是这样的。以前的她只要一见乞讨者必定给钱。上小学时，一次放学的路上，她看见一个在乞讨的女孩子。女孩子十来岁，头上裹着白布，跪在地上，啜泣着，眼睛红红肿肿的。她要钱的理由是家人生病了。善良的知音见了很是同情，可她身无分文。她想起卧室梳妆台下的柜子里有一笔属于她自己的存款，是平时省下的。她对女孩子说:“小姐姐，你在这里等等我，我回去拿钱。”说这话时，她还有些紧张，脸都涨红了。女孩子并没有什么回应。知音没有在意，马不停蹄地跑回去拿钱，生怕送不到女孩子的手里。知音气喘吁吁地从柜子里找出了钱，一共二十块。她拿了十块钱飞奔而去，她把钱递到女孩子的手里，女孩子轻轻道了声谢。每天一元零花钱的知音也不知要攒多久才攒得出十块钱。