「深度长文」以色列人是否是犹太民族直系和唯一的后裔？(5)

《旧约圣经》记载，犹太民族曾在这里居住并建立过国家，于是，他们相信，这片土地只属于犹太民族，而那些没有历史的，不属于这里，却又碰巧来到这里的人，理所当然就接受了犹太人、“回归祖先土地”的要求，如果当地居民暴力抵抗，那就是犯罪。现在允许这些人留下来，并定居在犹太民族之中或是近旁，只是由于犹太人的慈悲。
这种记忆，这种热情，完全是由19世界下半叶开始，一些研究过去的人依靠一些片段，不断积累起来的，他们构建了犹太民族漫长而连续的历史。而犹太复国主义者，也不遗余力地证实，巴勒斯坦的确是祖先的土地。
不管是《旧约圣经》还是《犹太战争》，所记载的犹太人被流放的故事，桑德都认为是漏洞百出，并从三个方面进行了反驳。第一，从人类学角度来说，犹太人作为一个民族，本身就不可能存在。首先我们知道，“民族”一词是西元18世纪以来才出现，它是犹太舆论宣传机器，为在巴勒斯坦“复国”，编造而出的产物。犹太更多的是一种信仰，而不是民族。第二，没有流放一整个民族的条件。在《犹太战争》这本书上，描述西元70年时，罗马帝国统治者，流放了整个犹太“民族”，这显然是捏造出来的一种幻想重构。在2000多年前，根本不存在流放整个民族的技术条件，在当时的条件下，也根本不可能鉴别出一个人是什么种族，如果换一下服饰、装扮，很容易伪装成其他种族，所以又何来流放一整个民族之说呢？第三是，逻辑根本上的错误。在经书《创世纪》第16～21章中，讲述亚伯拉罕有“以实玛利”和“以撒”两个儿子，后来“以实玛利”成为阿拉伯人的祖先，“以撒”却成为犹太人的祖先。

同一个父亲生下来的一对异母的亲兄弟，却繁衍出两个民族，这岂不是自相矛盾吗？
同时，桑德也对其中更多的细节和逻辑问题提出了质疑。在亟需生产力的远古时代，显然任何一个明智的统治者都不会选择，放逐已经被征服的大批民众，而减少国家的纳税收入。另外，在放逐所需的卡车、火车等运输条件上，罗马时代显然也并不具备。在约瑟夫斯的《犹太战争》中，他还说，当时罗马人杀害了，大约一百万耶路撒冷的人，但是根据现代考古资料研究，当时的耶路撒冷居民，仅有六七万人左右。
所以，桑德指出，流放是完全被虚构出来的概念。它是为犹太人回归巴勒斯坦地区寻找的理由。
那么当时到底是怎样的情况？桑德在书中分析指出，古罗马帝国统治者从技术上，不可能从肉体上分辨出来犹太人和阿拉伯人。结合历史，他们更多会在精神层面上，像对付其他异端一样，不许民众在帝国土地上，再信仰犹太教。最终导致，犹太这种信仰，在古罗马帝国消失了。而那些犹太人并没有消失，他们只是改变了信仰。其实，从公元前直到近代，改教是非常常见的事。那些被古罗马帝国镇压的人，只是一群信仰犹太教的人而已，他们并非一个民族。而当时一部分意志坚定的，不愿意放弃犹太信仰的那些人，则自主选择了流亡。后来，那些在古罗马帝国改变信仰的人，就慢慢成为了巴勒斯坦人。在600年后，即公元7世纪，伊斯兰军队攻占了巴勒斯坦，并带来他们所信仰的伊斯兰教。当时在这片土地上改变信仰的人们，很可能又再次改信了伊斯兰教。