纪录片《中国》|假如，来一场跨时空的旷世围炉对话会怎样(7)

作为世界上第一个、也是唯一的一个“轴心时代”，孔子曾向老子请教“礼”。他认为，要用伦理规范、鲜明礼制拯救社会秩序。所谓不以规矩不能成方圆，君君、臣臣、父父、子子应该严格区别开来。他进一步提出“为政以德”的主张，就是以道德去感化教育人，教育是不分贵贱不分国界的。因为只有礼、仁才是济世之道。
他为了论证自己的观点，曾在杏坛创办了中国历史上第一所私学，还用14年时间去各国考察调研，最艰难的时候要数在陈蔡被困了七天，连口水连口饭也没吃，有人嘲笑他如“丧家之犬”。他不仅不生气，反而还乐在其中！也许他也曾怀疑或质疑过自己。但是在历尽坎坷、饱受争议，承担了太多误解后，他还是认定，秩序和制度是建立人类文明社会的基本要求。或许，他只是生不逢时罢了！

墨翟先是肯定并称赞了前辈孔老师的观点，但他认为，人人当以天下为己任，再要根据不同国家的实际情况，选择最适合的方案才能发展。
他自诩说：“上无君上之事，下无耕农之难”。要是人人“兼相爱，交相利”，社会上就不会出现强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他倡导当以天下为己任，不计个人得失，为正义，为苍生，赴汤蹈火，还提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等十大主张。他指出，一个国家要发展，要理性分析问题，去掉那些不利于社会发展的东西，更要一切从实际出发，朝着既定的目标而不懈奋斗。他强调，国家的发展壮大也离不开农业、自然、科技等领域的多元化发展。