【散文】百年之期(3)

这些事情，渐渐成为我三观形成的基础。但具体如何形成，与此种彼种的环境有着莫大的关系，在此显然是无法赘述的。不过，过去确实能一定程度的影响个人，但如何看待这些事实显得更为重要，这也是“目的论”的宗旨。
现在想来当年哭的稀里哗啦，自然轻笑几声。不过仔细看来，一切的矛盾都有那个我不应受到惩罚却受到惩罚的误会引起。而当我心情郁结后，便主要选择使用哭泣和诉说此两种手段来缓解发泄自身的痛苦，改变现状。再加外界的积极引导，心情平复的也较为迅速。
但如今用阿德勒的相关理论确实能更好的剖析相应的心理。
简单说来便是，我为了达成目的而使用了哭泣这一手段，并非因为伤心而迫不得而进行哭泣行为。的确，最终调解与补偿是通过泪水达成的，而字里行间也确实将其显露出来。
从第一次哭便是如此。在大街上哭无非是为了引起旁人注意，以此来给父母施加压力，已达到关心自己的目的。
第二次哭则是因为我对结果不满意而行使的。向老师诉苦的这一结果显然更令我接受一些。
第三次在老师面前哭更多的是为了证明事情的真实性，以达到应有或更好的补偿。显然，此三次都达到了我的目的。

但很显然，那时的我并非是有意识的为了达成目的而做的，当然伤心与委屈也必定是存在的。只不过潜意识中，选择了此条方法去解决它而已。
阿德勒说过：“一切烦恼来源于人际关系。”这个示例似乎也充分说明了这样的道理。我正是由于比较，即有些人并未受罚我却受罚了，这一人际关系的纠纷而产生了烦恼，最后导致了一切行为。比较，是人产生烦恼的根，但我们又不可避免地生活于社会中，生活于人际关系中，所以“一切烦恼来源于人际关系。”一句有着深刻的道理。
而后来经历的一些事情又提到了自卑感。自然，人有自卑感是极其正常的，但自卑情结会影响到人的生活，应当去避免克服，而此就要利用“目的论”去自我剖析，并改变对既定事实的看法，使其具有积极意义。这与“失败是成功之母”的安慰作用是相近的。
我在生活中总结出自我调节的方法论来，这与阿德勒所倡导的极其相似，但又有些许不同。近日，我又读起《理解人性》、《自卑与超越》等等个体心理学著作，无一例外地发生着经久不息的共鸣，使内心好久不能平静。
不过“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿。”如今的我应是极其庆幸能与阿尔弗雷德·阿德勒相遇的，纵使是以书籍的形式，纵使又过了这百年的沧桑岁月，但其中的智慧确实一点不减当年。