关于丰聪耳神子与苏我屠自古少许零设关系的个人客观梳理(3)
到此为止，就这样客观的疏过来了，下面可能会说一些史料外少许不得人知却又生疑惑的问题苏我氏有一半高丽朝鲜半岛血统，反而日本血统有胡弄（且完完全全的无有力记载祖先为日）
就此可知，苏我高丽，生卒年不详，本名苏我马背，父亲叫苏我韩子（朝鲜半岛南部最靠近日本之地最古老有三韩，马韩、辰韩、弁韩，这是朝鲜最古老的称呼，所以就让人更加怀疑朝鲜血统的正，但是这些更老的事情又无有力记载，就更加让人疑惑）母亲名叫高丽毘卖，因她来自高句丽（有可能是高句丽****，因为高句丽****一直来美女如云，并且一直将少许佛教产物继续传递向东），所以苏我马背又称苏我高丽，他是苏我稻目父亲。虽然他地位很高，但记纪（古事记、日本书纪）中没甚么地方说他。
太子最爱的美郞女是否存在之问题
美郎女是否存在有很大争议。在一些史书里可能会存在而且描写，而又在其他的书里却几乎不写，还有只描写了美郎女却几乎不写刀自古
《圣德太子传记》里面给了美郎女很多描述，却不写刀自古是最让人能怀疑的，应该就是可能性的搞混了（有争议）
该说的都已经说了，这些仅为个人观点，请不要做为最准确的研究资料，以下为大家说明一些关于书写圣德太子存在、不存在为何那么多争议而所造成的重要因素：派系斗争日本的左派与右派历史斗争并不是很明确，大家也可能会有些不知道
举个例子：美郎女存不存在可大争议。在一些史书里面并无其存在。其实说明左派一般不会让另一个妃子存在，因为这或许会使得民众对太子的印象不好，但也有想要塑造太子多情形象而刻意为之的，因此左派其内部也有争端。右派则一般支持其存在（与前者一样也可能会有不存在的对立面，自己里面也是吵得不得了）
日本历史的派系斗争是家常便饭，可能会因为一些历史人物的存在而对民众造成影响，为此民众们经常被玩弄于鼓掌之间，在相信与不相信之间被如同洗牌一般
就此可知，苏我高丽，生卒年不详，本名苏我马背，父亲叫苏我韩子（朝鲜半岛南部最靠近日本之地最古老有三韩，马韩、辰韩、弁韩，这是朝鲜最古老的称呼，所以就让人更加怀疑朝鲜血统的正，但是这些更老的事情又无有力记载，就更加让人疑惑）母亲名叫高丽毘卖，因她来自高句丽（有可能是高句丽****，因为高句丽****一直来美女如云，并且一直将少许佛教产物继续传递向东），所以苏我马背又称苏我高丽，他是苏我稻目父亲。虽然他地位很高，但记纪（古事记、日本书纪）中没甚么地方说他。
太子最爱的美郞女是否存在之问题
美郎女是否存在有很大争议。在一些史书里可能会存在而且描写，而又在其他的书里却几乎不写，还有只描写了美郎女却几乎不写刀自古
《圣德太子传记》里面给了美郎女很多描述，却不写刀自古是最让人能怀疑的，应该就是可能性的搞混了（有争议）
该说的都已经说了，这些仅为个人观点，请不要做为最准确的研究资料，以下为大家说明一些关于书写圣德太子存在、不存在为何那么多争议而所造成的重要因素：派系斗争日本的左派与右派历史斗争并不是很明确，大家也可能会有些不知道
举个例子：美郎女存不存在可大争议。在一些史书里面并无其存在。其实说明左派一般不会让另一个妃子存在，因为这或许会使得民众对太子的印象不好，但也有想要塑造太子多情形象而刻意为之的，因此左派其内部也有争端。右派则一般支持其存在（与前者一样也可能会有不存在的对立面，自己里面也是吵得不得了）
日本历史的派系斗争是家常便饭，可能会因为一些历史人物的存在而对民众造成影响，为此民众们经常被玩弄于鼓掌之间，在相信与不相信之间被如同洗牌一般
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