第七篇【觉醒】第六章(7)

毫无疑问，人体复制技术在理论上可以将人类的寿命延长至大脑寿命的极限，但可惜并非平均寿命，而只是极少数个体的寿命，因为使用该技术所需要的花费极其高昂，一般的中上层阶级只能退而求其次，选择效率低下的传统生物克隆技术或者是逐渐不做人的机械生命体技术，而大多数普通人则无法享受任何现代科技所带来的生命红利。
在社会学家和心理历史学家的预言当中，当本应平等的生命权利因为资本的不均匀分配而从大多数普通人手中被夺走时，必然会发生社会结构的剧烈动荡。但是很显然，在大灾过后的一个世纪以来、在环境变化和星际探索成为国际社会关注主体的时代背景之下，这样的预言还没有成为现实的迹象。反而我们可以看到，关于人体复制最为精彩的讨论和探索往往出现在文学家的作品当中，在那里，普通人的死亡被赋予了最具有浪漫主义的色彩，因为对于能够通过复制技术延续生命的人来说，死亡的方式只有一种，那就是大脑的衰老，从而遗忘、愚蠢、静止、失去生活的意义。

这便涉及到人体复制这项技术最为终极的核心问题，那就是大脑的复制，或者更准确的说，思维和意识的复制。
就像复制其它任何组织和器官一样，对一个大脑进行复制便会得到完全相同的另一个大脑。但是早在这项技术发展的初期，动物实验就表明复制得到的大脑只是在宏观上和本体相同，而无法行使正常的功能。这说明凭借现有的技术水平，人类还没有能力对于大脑最基本的量子结构进行复制。还有理论推测，在大脑的量子结构之下可能还有更为基本的结构存在，被基础物理学界遗忘了几十年的超弦理论甚至因此重新得到了重视，只不过采取这条路径的研究目前还没有得出有应用价值的成果。
大部分人对此持悲观主义的态度，即认为人类最终无法实现思维和意识的复制。更何况，那将是一种禁忌的科技。
“这需要我们在神经物理学上取得根本性的突破。”塔克拉玛干著名神经物理学家和医学工程学家艾萨克·谢顿（Isaac·Seldon）在去年于北海道举行的人体复制大会上这样说道。