第九章 盈虚无常(下)(秦时明月之沧海横流同人小说)(4)
2023-07-16 来源:百合文库
“这样啊……农家的田虎、田仲、朱家、司徒万里、梅三娘五人也去了桑海,盖先生如果有什么需要帮助的,可以到桑海腹地【谷牙堂】去寻找他们。”
“多谢。”
小圣贤庄朱甍碧瓦,坐落在桑海之滨上。
墨夜似绒,月色如水,偌大的小圣贤庄只剩下荀子、伏念、颜路、张良四人。
“荀卿,中秋快乐。”
“只可惜,今年中秋,小圣贤庄内很是冷清啊!”荀子慨叹道,“这场劫难再所难免呐!”
三杰面色凝重如铁,颜路率先缓解气氛,他淡雅一笑:“看来荀卿也发现了。”
“嗯,《荀子》失劫,当初扶苏来小圣贤庄视察时我便发现有人暗中潜入藏书阁,我进去后未发现任何人,本以为是我老了,疑神疑鬼,没想到,真的有人想要窃书。”
“《荀子·星替篇》乃荀卿于韩亡后所著,以星辰更替诫君王行民本之政、明民生之法、抚天下百姓。如今嬴政的治国理念正好与所言大大不同,《星替》定会引起他的反感,荀卿又为一代大儒,偷窃者看来是有意将矛盾指向儒家。颜路猜测,偷盗者是帝国内部的人。”
荀子以为然,又道:“敌人在暗,我们在明,各位打算怎么办?”
伏念道:“昨天我已安排子房将小圣贤庄所有弟子转移至安全地方,我们可以放手一搏,誓死守卫小圣贤庄了。”
“颜路愿舍生取义也。”
张良说:“虽然我们尚不能明确敌人的具体身份,但不管敌人是谁,既来之,则安之。”
荀子欣慰说:“‘君子不忧不惧’,儒家有你们几位真是万幸。”
“荀卿缪赞。荀卿,学生有意将您也送往安全地方与儒家弟子待在一起,等风波过去了,再把你们都接回来,不知荀卿意下如何?”
荀子变了脸色,说:“只允许你们三位留在小圣贤庄,怎么,难道认为老夫是贪生怕死之徒?”
“呃……当然不是。”伏念一时语塞,看了看张良。
场面二度尴尬,张良开口救场:“我们吃饭吧,不然庖丁先生精心准备的饭菜可要凉了。”
“嗯。碧月如玉,如此美景三位怎能不赋诗作赋取兴?”
众人抽了签依次吟诗、赋诗或聊一些与中秋有关的话题。
按签的顺序,依次为颜路、张良、伏念。
“颜路不才,便不赋诗献丑了。《诗》曰:‘月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。’世人都评赞此诗以月起兴, 引出所思女子, 月影朦胧,人影婀娜,细细品味,如梦如幻。诗中月属于实物,人是幻想,是为见物思人之作。如今颜路有第二种理解,即人也是实物。月是月,人是人,但诗人将女子比作朦胧的月亮,若即若离,可遇而不可求,表达了对心爱女子近在咫尺却又‘遥不可及’的无奈之情。但月又是永恒的,女子也就成了永恒,诗人对她的爱更是永恒,可见此诗的第二特点:哀而不伤。两种情感此中有彼,彼中见此,如月亮般或盈或虚,前人真乃鬼才也!”
“多谢。”
小圣贤庄朱甍碧瓦,坐落在桑海之滨上。
墨夜似绒,月色如水,偌大的小圣贤庄只剩下荀子、伏念、颜路、张良四人。
“荀卿,中秋快乐。”
“只可惜,今年中秋,小圣贤庄内很是冷清啊!”荀子慨叹道,“这场劫难再所难免呐!”
三杰面色凝重如铁,颜路率先缓解气氛,他淡雅一笑:“看来荀卿也发现了。”
“嗯,《荀子》失劫,当初扶苏来小圣贤庄视察时我便发现有人暗中潜入藏书阁,我进去后未发现任何人,本以为是我老了,疑神疑鬼,没想到,真的有人想要窃书。”
“《荀子·星替篇》乃荀卿于韩亡后所著,以星辰更替诫君王行民本之政、明民生之法、抚天下百姓。如今嬴政的治国理念正好与所言大大不同,《星替》定会引起他的反感,荀卿又为一代大儒,偷窃者看来是有意将矛盾指向儒家。颜路猜测,偷盗者是帝国内部的人。”
荀子以为然,又道:“敌人在暗,我们在明,各位打算怎么办?”
伏念道:“昨天我已安排子房将小圣贤庄所有弟子转移至安全地方,我们可以放手一搏,誓死守卫小圣贤庄了。”
“颜路愿舍生取义也。”
张良说:“虽然我们尚不能明确敌人的具体身份,但不管敌人是谁,既来之,则安之。”
荀子欣慰说:“‘君子不忧不惧’,儒家有你们几位真是万幸。”
“荀卿缪赞。荀卿,学生有意将您也送往安全地方与儒家弟子待在一起,等风波过去了,再把你们都接回来,不知荀卿意下如何?”
荀子变了脸色,说:“只允许你们三位留在小圣贤庄,怎么,难道认为老夫是贪生怕死之徒?”
“呃……当然不是。”伏念一时语塞,看了看张良。
场面二度尴尬,张良开口救场:“我们吃饭吧,不然庖丁先生精心准备的饭菜可要凉了。”
“嗯。碧月如玉,如此美景三位怎能不赋诗作赋取兴?”
众人抽了签依次吟诗、赋诗或聊一些与中秋有关的话题。
按签的顺序,依次为颜路、张良、伏念。
“颜路不才,便不赋诗献丑了。《诗》曰:‘月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。’世人都评赞此诗以月起兴, 引出所思女子, 月影朦胧,人影婀娜,细细品味,如梦如幻。诗中月属于实物,人是幻想,是为见物思人之作。如今颜路有第二种理解,即人也是实物。月是月,人是人,但诗人将女子比作朦胧的月亮,若即若离,可遇而不可求,表达了对心爱女子近在咫尺却又‘遥不可及’的无奈之情。但月又是永恒的,女子也就成了永恒,诗人对她的爱更是永恒,可见此诗的第二特点:哀而不伤。两种情感此中有彼,彼中见此,如月亮般或盈或虚,前人真乃鬼才也!”