卡拉马佐夫兄弟随笔(一)(2)

卡拉马佐夫兄弟的情节是在老卡拉马佐夫泥泞不堪的灵魂开始，对欲望的分配的争夺，也以大儿子德米特里选择为父亲的死亡赎罪而结束。这个偶合家庭的所有成员，都有着非常鲜明的性格，代表不同的主题。介于篇幅的原因，由重写一下佐西马长老。长老在文章中代表智者和神层阶级，广义上认定为上帝在世间的传颂者，他每天听取祷告，为因病情跋涉而来的病人祈祷。那是为当时俄国现实文化和国内压迫奴隶制度脱离苦难而做的祈祷，人民心中的苦难和感受，甚至是贫苦大众的思考角度他都尽数洞悉。他也深知自己地位的重要性，每天不辞辛苦的听取别人悲惨深重的生活经历，这无疑散发人性的光辉，爱的力量让他更加欣悦的接受并认可。
长期以来，俄罗斯性格似乎只是一个褒义词，作为民族性格来说，它既伟大，又孱弱，赎罪这个小说母题贯穿了全部，民众被迫苦难的抗争弱化，阶级的争斗被诸多苦难冲刷的灵魂压埋在心底，把思想的困顿和生活的压迫寄托到宗教信仰解脱和赎罪的这一固有属性。既伟大又孱弱，既有伟大的苟活，也有孱弱的斗争。这也是长老对时代混乱，自身意识觉醒的斗争表现。安慰民族的伤口，让希望奔腾在广袤的西伯利亚平原。也是对社会苦难不公的控诉。

文中长老有一段和信仰不坚定的女士对话，女地主说，我希望在做出行动后，获得即刻的报答，也就是在得到赞许和以爱还爱，否则没法爱任何人。是幻想者了。在功利主义和道德主义的共融的现实社会中，这个矛盾常常不能解决，甚至会产生带有情绪化的表达。长老说道，在达不到幸福的境界中，但行好事，莫问前程。戳破自恋的幻象，给人虚无的气球放放气，不至于飘到高处，坚实的地面上，才有真实的生活。
爱人类而没有爱到具体的人，这是我之前存在过的状况，冷漠和情绪的淡漠。把自己束缚在理性的囚笼中，画地为牢。
都是虚荣罢了，戳破自己虚荣的气球也是必然。
现在看来，即使是小小善意的举动也张扬人性之美。道德约束个人，追求有温度和自内向外的感受，不因外力作用而失去判断和理解。追求更深的涵养和道德水准。
脱离虚无的囚笼已经很久，爱是情感的良药，让干枯的人重焕活力。真正的爱永远是爱具体的人。切实的行动让人感受真实。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。如果选择了既定的道路，做就对了。描绘人内心的的全部深度，在广阔精神深度中找到爱的存在。爱是飘渺，也是实际情感变化产生的结果。对爱下定义很难，在日常生活中选择宽谅也很难，广义上的爱恐怕很累，也只有那些爱人类的人才能产生共鸣。最后，也希望自己能宁静且明亮的生活。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。