美国 | 让·鲍德里亚（上）(2)

马拉松是一种表演性的自杀形式，一种广告式的自杀形式：跑是为了表明自己有能力超越自己的极限，为了证明……证明什么呢？证明有能力达到终点。涂鸦也是如此，它们诉说的只是：我是某某人，我存在着！它们是对存在的免费宣传！有必要不断地证明自己的存在吗？这是虚弱的奇怪符号，是一种新幻觉的征兆符号，无面孔的表演的新幻觉，无尽头的显著事实的新幻觉。
所有东西都被仿真再现。风景被摄影再现，女人被性的场景再现，思想被文字再现，恐怖主，义被时尚和媒体再现，事件被电视再现。事物似乎只能通过这种奇怪的命运而存在。我们会怀疑，世界本身是否只作为广告存在，这个广告可能由另一个世界制作完成。当唯一的美由整形美容手术创造，当唯一的都市美由绿色景观手术创造，当唯一的意见由民意调查美学手术创造……现在，随着对基因的操控，整个人类的整形手术终于来临了。

我们可以拦住一匹发狂的马。却拦不住一个正在慢跑的人。唇上泛着白沫，全神贯注于内心的倒计时，全神贯注于他进人反常状态的那一刻，此时千万不要拦住他问时间，他会把你吃掉。他嘴里没有嚼子，但他很可能手持哑铃，或皮带上挂着重物（女孩们脚踝带镯子的时代哪里去了？)。三世纪的基督教苦行者在匮乏和骄傲的静止中所寻求的东西，他在身体肌肉的精疲力竭之中去寻求。在苦修方面，他是那些在健身房，利用装有铬合金滑轮和可怕的医疗假肢的复杂器械，有意识地令自己疲惫不堪的人的兄弟。从中世纪的刑具到流水线工作的工业活动，再到利用机械假肢锻炼身体的技术，这中间是一脉相承的关系。就像节食、健身和很多其他事物一样，慢跑是一种新形式的自愿奴役。