道德应与制度相辅相成——读万历十五年有感

翻开《万历十五年》，第一感觉永远是惊叹于作者竟然能够梳理如此多的史料，搜集一切可能的的信息。使得这些句子中的信息量极大，每次认真读完我都对作者一丝不苟而认真严谨的态度感到由衷的敬佩。怪不得作者为了写这本书花了一共7年。
我购买的本书封面下面，我想就《万历十五年》的七章，以及所谈到的七个人物，抒发一些我自己的看法。
本书从万历皇帝讲起，作为一位皇帝，由自己的臣子们教导着，灌输着成为好皇帝的必要条件。万历皇帝因为繁琐的礼制而渐渐失去了自己作为一个有血有肉的正常人的私人空间，自己的所爱无法保护，自己的愿望无法实现，于是他选择了与文官集团沉默的对抗，索性用无为的方法使得一个又一个职位被“免除”。正是他的报复使得明朝没有走向文官一家独大的局面，然而也直接导致了国家机器的运转渐渐停止，官僚机构的内斗与报废，内忧外患的种子就此买下。此后即使有人想要将国家从水深火热中解救出来，也是无济于事。
而文官集团的首领申时行申先生，也在尽力之后落得被同僚所厌弃的下场，申先生不像他前任张居正，没有看清我们这个庞大帝国由道德驱动，由道德维系百官来治理乡村中的愚民，借他们之手来指挥武将，保卫不得不被保卫的地方。但是文官集团和皇帝之间终究有着矛盾。出于道德的准则，文官集团选择与皇上的个人意志作对，甚至有的因为满足了自身道德的要求而以此为荣。最终申先生用尽所有努力，仍然没有办法在二者之间调停。他不怕被认作和事佬甚至是一个庸常无政绩的政治家。但是他的想要将国家维持稳定的诚意不能被大多数人理解。因此他最终失败了。