唐僧是不是忘恩负义之人?观音给出明确答案,孙悟空无奈接受!(2)
2023-06-28 来源:百合文库
于是,孙悟空自己也认为,是唐僧负了自己,所以唐僧是一个忘恩无义之人!对此,在书中第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》中,是这么写的:
大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
从上面这段描写咱们可以看出,当孙悟空劝不动师父唐僧之后,忽然有种省悟的感觉,觉得唐僧辜负了自己的一片心意。所以,孙悟空这才想到,要去找观音说理,要去观音那里告状!
请大家注意这段描写,之前孙悟空每一次去见观音,都是有求于观音,而这一次去见观音,孙悟空并不是去求观音,而是去告诉观音,状告唐僧是个忘恩负义之人,不值得自己再保护他前往西天取经!
这是从孙悟空的角度来看的,那么,从观音的角度来看,唐僧却不是一个忘恩负义之人!
当孙悟空把整个事情的经过,原原本本的告诉观音之后,满心希望观音能帮助自己,出面说说唐僧。可是,观音却从整个取经大任的目的上,从唐僧的本质上,否定了孙悟空的说法。也就是说,唐僧是不是忘恩负义之人?观音给出明确答案,孙悟空无奈接受!
关于观音给出的答案,在书中是这么写的:
菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。似你有无量神通,何苦打死许多草寇!草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。”
从上面这段描写咱们可以看出,观音给出的答案,主要说明三件事:
其一,唐僧是奉旨投西,这个奉旨,一个是奉大唐李世民的旨意,一个是奉西天如来的旨意。既然如此,那么唐僧不管做什么,都是对的,绝不可能忘恩负义!
其二,孙悟空是神仙,草寇是人,神仙不该打死普通人,不然与妖怪有什么不同?所以,在这件事上,错的不是唐僧,而是孙悟空!
其三,观音一锤定音,给出明确答案,不是唐僧忘恩负义,是孙悟空心存不善!
可想而知,如果你是孙悟空的话,当你满心希望观音能出面主持公道的时候,观音反而偏袒唐僧,数落孙悟空的不是,你是不是也心存不满?但是,观音的地位,仅次于如来,她的话,孙悟空敢不听吗?
大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
从上面这段描写咱们可以看出,当孙悟空劝不动师父唐僧之后,忽然有种省悟的感觉,觉得唐僧辜负了自己的一片心意。所以,孙悟空这才想到,要去找观音说理,要去观音那里告状!
请大家注意这段描写,之前孙悟空每一次去见观音,都是有求于观音,而这一次去见观音,孙悟空并不是去求观音,而是去告诉观音,状告唐僧是个忘恩负义之人,不值得自己再保护他前往西天取经!
这是从孙悟空的角度来看的,那么,从观音的角度来看,唐僧却不是一个忘恩负义之人!
当孙悟空把整个事情的经过,原原本本的告诉观音之后,满心希望观音能帮助自己,出面说说唐僧。可是,观音却从整个取经大任的目的上,从唐僧的本质上,否定了孙悟空的说法。也就是说,唐僧是不是忘恩负义之人?观音给出明确答案,孙悟空无奈接受!
关于观音给出的答案,在书中是这么写的:
菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。似你有无量神通,何苦打死许多草寇!草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。”
从上面这段描写咱们可以看出,观音给出的答案,主要说明三件事:
其一,唐僧是奉旨投西,这个奉旨,一个是奉大唐李世民的旨意,一个是奉西天如来的旨意。既然如此,那么唐僧不管做什么,都是对的,绝不可能忘恩负义!
其二,孙悟空是神仙,草寇是人,神仙不该打死普通人,不然与妖怪有什么不同?所以,在这件事上,错的不是唐僧,而是孙悟空!
其三,观音一锤定音,给出明确答案,不是唐僧忘恩负义,是孙悟空心存不善!
可想而知,如果你是孙悟空的话,当你满心希望观音能出面主持公道的时候,观音反而偏袒唐僧,数落孙悟空的不是,你是不是也心存不满?但是,观音的地位,仅次于如来,她的话,孙悟空敢不听吗?