诗仙与诗圣新解(2)

如上所述，杜甫在儒家的达则兼济天下的基础上进一步丰富为：穷，也要仗义疏言，为苍生立命；儒家倡导不在其位不谋其政，这也是危机到来，文人们避难，逃避责任的借口。杜甫为了祖国，勇于站出来，知其不可为而为之。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”甘心为了人民牺牲自己。所以杜甫为人是圣人君子，作诗展现爱国爱民，因而得此诗圣之名。
诗仙：
李白深处唐朝唐玄宗时期，因为唐玄宗对炼丹术士较为痴迷，所以此时官方和民间对道教颇受推崇。因为李白对隐居得道，羽化成仙颇感兴趣，所以被称为诗仙。
李白所处的年代，道士是一条仕途捷径。李白长期游历、休隐是为了更好的进入仕途。李白应诏入京做翰林时，写的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”：高兴的出门去，我怎么可能是一个长期隐居的人，表达出李白致仕的强烈意图。然而，李白在仕途上并没有得到重要，郁郁不得志的李白索性辞掉官职，开始游历祖国大好河山。
综上所述：李白被称为诗仙与当时皇帝推崇道教也很大关系，李白寻道追仙，加之性格狂放不羁，才铸就了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈诗篇，因而也成就了中国伟大浪漫主义诗人。