国家与革命精简版(2)
2023-06-27 来源:百合文库
特殊的武装队伍,监狱等等
国家与旧的部落不同的地方,第一点就是他按照地区来划分他的国民。
第二个不同点,是公共权力的设立,这种权利已经不再就直接是自己组成为武装力量的居民了,这个特殊的公共权力之所以需要,是因为从社会分裂为阶级以后,居民的自己组成的武装力量已经成为不可能了。这种公共权力在每一个国家都存在,除了武装的人,还有各种物质附属物,如监狱和其他强制设施等等。
应该说这是“特殊的武装队伍”,因为任何国家所具有的公共权力已经不再直接就是武装的居民,即“居民自动的武装组织”了。
常备军和警察是国家政权的强力工具,但是,难道能够不是这样吗?
如果社会没有分裂为敌对的不可调和的阶级,居民们自动的武装组织,这样的组织是可能有的。
这样的组织之所以不可能有,是因为现今的文明社会已分裂为不可调和的敌对的阶级。如果这些阶级都有自动的武装,那么就会导致他们之间的武装斗争。于是国家形成了,特殊的武装队伍建立起来了。每次大革命在破坏国家机构的时候,我们看到赤裸裸的阶级斗争,我们都清楚地看到,压迫阶级是如何力图恢复替他服务的特殊武装队伍,被压迫阶级又是如何力图创造一个不替剥削者服务,而替被剥削者服务的新型同类组织。
随着国内阶级对立的尖锐化,随着邻国领土的扩张与人口的增加,这种公共力量会不断的增强,在今天(1891年)的欧洲,这种力量已经因为阶级斗争与争相霸占而膨胀到要有吞并国家的趋势,而因为争相霸占引起的帝国主义战争中。那些沙文主义的恶徒们却用“保卫祖国”来掩盖自己为了保护资产阶级利益的掠夺行为。
国家是剥削被压迫阶级的工具
为了维持特殊的凌驾于社会之上的公共权力,就需要税收和国债。官僚既然掌握着公共权力和征税权,他们就作为社会机关而凌驾于社会之上。从前人们对部落机关的那种自由的自愿的尊敬也不能使他们满足了,于是,他们就制定了官僚神圣不可侵犯的法律,一个微不足道的警察都会有比部落代表还要大的权威。
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于他同时又是在这些阶级的冲突中产生的,所以,他照例是最强大的,在经济中占统治地位的阶级的国家。这个阶级借助国家获得了在政治上的统治地位,因此获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。不仅古代国家与封建国家是是剥削奴隶与农奴的工具,现代的代议制国家也是资本雇佣剥削劳动的工具。但也例外的有这样的时期,各个阶级达到了势均力敌的地步,以至于国家权力作为表面上的调停人得到了暂时对于两个阶级的独立性。
国家与旧的部落不同的地方,第一点就是他按照地区来划分他的国民。
第二个不同点,是公共权力的设立,这种权利已经不再就直接是自己组成为武装力量的居民了,这个特殊的公共权力之所以需要,是因为从社会分裂为阶级以后,居民的自己组成的武装力量已经成为不可能了。这种公共权力在每一个国家都存在,除了武装的人,还有各种物质附属物,如监狱和其他强制设施等等。
应该说这是“特殊的武装队伍”,因为任何国家所具有的公共权力已经不再直接就是武装的居民,即“居民自动的武装组织”了。
常备军和警察是国家政权的强力工具,但是,难道能够不是这样吗?
如果社会没有分裂为敌对的不可调和的阶级,居民们自动的武装组织,这样的组织是可能有的。
这样的组织之所以不可能有,是因为现今的文明社会已分裂为不可调和的敌对的阶级。如果这些阶级都有自动的武装,那么就会导致他们之间的武装斗争。于是国家形成了,特殊的武装队伍建立起来了。每次大革命在破坏国家机构的时候,我们看到赤裸裸的阶级斗争,我们都清楚地看到,压迫阶级是如何力图恢复替他服务的特殊武装队伍,被压迫阶级又是如何力图创造一个不替剥削者服务,而替被剥削者服务的新型同类组织。
随着国内阶级对立的尖锐化,随着邻国领土的扩张与人口的增加,这种公共力量会不断的增强,在今天(1891年)的欧洲,这种力量已经因为阶级斗争与争相霸占而膨胀到要有吞并国家的趋势,而因为争相霸占引起的帝国主义战争中。那些沙文主义的恶徒们却用“保卫祖国”来掩盖自己为了保护资产阶级利益的掠夺行为。
国家是剥削被压迫阶级的工具
为了维持特殊的凌驾于社会之上的公共权力,就需要税收和国债。官僚既然掌握着公共权力和征税权,他们就作为社会机关而凌驾于社会之上。从前人们对部落机关的那种自由的自愿的尊敬也不能使他们满足了,于是,他们就制定了官僚神圣不可侵犯的法律,一个微不足道的警察都会有比部落代表还要大的权威。
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于他同时又是在这些阶级的冲突中产生的,所以,他照例是最强大的,在经济中占统治地位的阶级的国家。这个阶级借助国家获得了在政治上的统治地位,因此获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。不仅古代国家与封建国家是是剥削奴隶与农奴的工具,现代的代议制国家也是资本雇佣剥削劳动的工具。但也例外的有这样的时期,各个阶级达到了势均力敌的地步,以至于国家权力作为表面上的调停人得到了暂时对于两个阶级的独立性。