愿我来世得菩提时 （第九章）(14)

灵渊笑着答道：“潮音寺这种特有的修行方式，其依据来源于《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中的一句经文——‘妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。’此方式从音声入手起修，若心与海潮音相合，海潮音即是梵音，即是称诵观世音菩萨圣号的声音，于海潮音中向内反观自己心内的声音，复观能听能闻的自性，念念清净，直至万缘皆罢，万法皆空。”灵渊顿了顿，见宸焱似懂非懂的样子，又道：“我在潮音寺长大，每年今天，我都随师父们来此静坐，也就习以为常了，并没觉得有什么不同，修行就是修行，无关苦乐。”
“你为什么要修行呢？只是因为你从小在潮音寺长大，习惯了这样的生活吗？”宸焱问道。
“修行，是为了解脱，为了能让众生离苦得乐。当然，我不否认，我确实已经习惯了这种生活。”
“那你苦吗？为什么要管众生是否离苦得乐呢？”
“众生皆苦，可大部分人生活在苦中而不自知，反生颠倒，以苦为乐，生命不能自主，生老病死是苦，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛是苦，无常是苦，烦恼是苦，人于种种苦厄中，不得自在，常受煎熬，是以行者应以慈悲，解脱众生，这是我的信仰，也是生命的意义。”灵渊仰起头，久久凝视天空。

“何为信仰……”
“有的人通过某种形式实现生命的意义；有的人生命的意义就是追寻某种正确的道路，并为之献身；前者人们通常称之为理想，后者人们叫做信仰。”
落汐湖上还在潮声隆隆，从宸焱所坐的地方往湖面看去，铺天盖地的水莲花浩浩荡荡地包围过来，蔚为壮观。
瀑布下，灵渊和宸焱坐在静修僧众的最后面，静默，无言。清风徐来，轻轻撩起灵渊额间的头发，他专注的神情显得十分诱人，一抹微笑在俊美的脸庞停留，温柔而美好。比丘尼众在潮音中诵起《摩诃般若波罗蜜多心经》，经文随风而来，庄严神圣：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”