鲁智深：《事了拂衣去》(2)

笑挥禅杖，怒掣戒刀，鲁达的一生都在战斗。不同于宋江求名，不同于武松求存，不同于李逵求自在，鲁达始终在渡人损己。
救金莲损了前程，走了利。救林冲失了安宁，命开始不稳。聚义梁山，名声有了瑕疵。鲁智深在救人之前从未计较过自身得失，他所在意的只是此次出手能否见效。救人救到底，送佛送到西，每一次出手，鲁智深都会坚持到这个人的命运在自己干预下否极泰来才转身离开。每一次行侠仗义，鲁智深都会陷入困窘绝境，但他从未抱怨过，也未曾悔恨过，他只是孤单的承受着救人之后的苦楚。
鲁智深这样的人多吗？很少！
尤其是在水浒那个丑陋却真实的社会中，当所有人挣扎着想要从水底游到岸上，鲁智深却像一个傻子一般从岸上一跃而下，让别人踩着他的肩膀更快更好的游到岸上。当别人都游到岸上，大宋朝没了边患平了内乱，鲁智深却说今日方知我是我，双手合十离开了这个人世间。

鲁智深因缘际会出了家，未曾遵守过佛门清规戒律，行事处处不像个佛门中人，却在普渡众生，渡人救人。而那些真正意义上的佛门子弟呢？却嚷着这个人有佛性无理取闹，喝斥着这个人有佛根不知天高地厚。还有那知过去未来的活佛，只是说着让人听不懂的偈语让痴傻的人去悟，自己站在干岸上观看他人起高楼，宴宾客，楼塌了。
于人世间鲁智深是一个异类，整日里不计个人得失默默将那些水深火热却又心思难测的人抗上岸；于佛门而言鲁智深是一个痴人，整日里放着轻松的诵经念佛不做却使着一身力气助人脱离苦海。
众生皆苦，众生皆孤独，然而大多数人的孤独是相通的，他们所考虑的脱离不了生老病死,爱别离,怨长久,求不得,放不下，而鲁智深呢？他考虑的却是如何济天下，渡人间。