《病娇的文学创造——青春爱情理想的妥协与转化》(4)

（3）创造病娇
寻根究底，病娇即爱情的独占欲超过了一定的限度。
可能没有多少男人讨厌欣赏所爱之人的泳装，而阻止所爱之人穿着泳装去温泉、海滩等场所的男人也不会很多。这在女性身上也差不多。除却宗教因素，现在很少有文化严格禁止女性裸露面颊、手臂等部位的肌肤。
这都代表独占欲——只让美好留给自己的欲望，它是有限度的。人类的精神力量与肉体力量都不是无止境的，男女双方维持热恋需要极大的身心投入，多么坚韧的心也会疲惫，说到底，恋爱是非日常，婚姻是日常。炽烈如火，熊熊燃烧的激情不可能无限延续，婚姻是以爱恋燃尽的灰烬之余热维持的。
所以，说到这里，已经很明显了。在文学艺术中，只要我们塑造一位脑子根本就“不日常（不正常）”的角色，不就可以逆转日常与非日常的对立了吗？一位永远处于热恋状态的角色，那么她就是绝对、纯粹之爱的理想化身，排他之爱的究极体现。这与日本人心目中的大和抚子，应该是两个极端吧。
这是一种妥协，对现实生活的妥协。人生在世，爱会消失对不对？所以，作家在虚幻中创造了不会消逝的爱，可悲而可怜的女主角。她们的存在是为了竭力抵抗这样一种现实，以下选自渡边淳一的《失乐园》“空蝉”的一段：

“我只是站在远处看了一眼。”
妻子现在在银座的陶器店工作，知道名字就能找到她。
“是个相当不错的女人。”
凛子这么一说，久木不知怎么说好了。
“难怪你会喜欢她，这个岁数了，身材还那么好，还特别精干……”
妻子是因为出去工作才显得年轻一些，其实已经五十多岁了。她比凛子要大上一轮，再看着年轻，也是上岁数的女人了。
“和这么好的人都离婚了。”凛子自言自语道。
“当然都是因为我才会这样的，可是我越看她越觉得害怕……”
“害怕？”
“岁月太可怕了。再过十年或二十年之后，人的情感都会改变吧？你结婚的时候也爱妻子，想要建立一个美满的家庭，可是现在变了。”
久木不明白凛子为什么说出这种话来。她望着窗帘遮住的窗户说：“你早晚也会厌倦我的。”
“不会的，绝对不会的。”
“会的。即使你不厌倦我，我也可能会厌倦你的……”
霎时，久木就像被人在喉咙上扎了一刀。
当夫妻间失去了热恋的如火激情时，许多妻子不会认为这是情感必然的结果，她们思考这可能是自己跟错了人，如果有一位更好的对象，自己的热爱肯定能再持续一段时间。因为女性对炽烈之爱的渴望更强烈，而男性作为接受者，更可能有“爱真是沉重”的复杂感受，所以病娇角色多见于女性，而非男性，这不是没有道理的。