《红与黑》读书笔记(2)

那么“禁书”，究竟禁在什么地方？在细读过后，有了一个模糊的答案，再经过网上书评的浏览，所得出的结论便是：批判现实主义。这是一部“通过于连的遭遇，集中反映了十九世纪三十年代的法国当时的时代特点，再现了当时复杂而尖锐的阶级斗争：统治阶级与平民之间的斗争；统治阶级内部贵族、僧侣、大资产阶级之间的斗争。作者司汤达像一个老练的解剖家，怀着无比的憎恨，一层一层剥开统治者的伪装，深刻而彻底地揭露了封建王朝的腐朽，贵族的狂妄、残酷、怯懦和无能，教会僧侣的虚伪、贪婪、卑鄙和无耻，从而阐明了其必然灭亡的命运。”正是这样反映现实，才会让统治者们为之战栗。
《红与黑》的大主题是对于贵族等级以及教会的抨击。但我觉得也许有不少人会对德瑞·那夫人的遭遇感到同情，想着说“噢，这个可怜的女人。”她的善良单纯与丈夫的庸俗猥琐形成鲜明对比，因为之前阅读过《简爱》、《傲慢与偏见》，与简·爱和伊丽莎白的爱情相比，突然我想到德瑞·那夫人的爱情是否可以近似于现在大家热议的一个词——“丧偶式婚姻”？这在某种程度上我看到了一种社会关系跨域时空的共通性，无奈这种社会关系，并不是一个好的方面。

故事结尾的一段描写（第628页）莫名地让我想起莎乐美的故事，可能只是因为一个头颅吧……
最后摘抄一段比较学术性的评价：
“《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种‘司汤达文体’，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。”
原稿写于2017年，所读版本为：《红与黑》 [法]司汤达著，罗玉君译，上海：上海译文出版社，1979年版。