原创：鬼乘菩萨（上）——饮白(6)

四之后孟衍记录，在他醒来时，在一处横披窗透光的房内，见到了一位年老，但精神矍铄的老嬷。她身着华贵黑领绿袍，面色威严而又深沉，应该是宫内某位权重的老侍女。当老嬷道出自己为苏墨儿时，孟衍也不由得大惊失色。苏墨儿，为当时昭圣皇太后最得力的侍女。康熙年间，昭圣皇太后大行后，被谥为孝庄文太后，苏墨儿逝世后则一直被尊称为苏麻喇姑，到现在雍正年一直如此。这一对主仆，在大清初年实在留下了太多传奇。
而孟衍也从苏麻喇姑处听到了前因后果：原来，顺治爷从顺治十四年开始，将信仰从他亲信的德国玛法，神圣罗马帝国的耶稣会士——汤若望力推的天主教上，转移到了佛教。彼时此时，大清虽主推藏传喇嘛教，但顺治爷还是主参汉传禅宗，常与临济宗紫衣大师玉林通琇，及其弟子行森参禅。月前董鄂皇后崩殂，顺治爷心死，又在行森和尚的鼓动下，一心只愿遁入空门。堂堂大清天子，竟想剃度出家，孝庄太后惊怒之下，严令调查，很快便查出，顺治爷表面参禅见性，背里却和行森和尚，拜什么次仁菩萨。次仁，藏语之长生也。但佛道思想，本就追求了脱生死轮回，而不像道教，追求长生不死。且那次仁菩萨，更是所有佛学大师，都闻所未闻的。面对同样精于佛道的太后的质问，顺治爷只说，所拜的其实是文殊师利菩萨。但暗中，顺治爷却加大了保护行森和尚的力度。

转折是在苏麻喇姑得到消息，自董鄂皇后崩逝的头七日开始，顺治爷便开始服用由行森带来的一些灰白药丸。据乾清宫中安插的钉子汇报，每夜顺治爷服下药丸后，梦中多呓语。时而呼喊董鄂皇后，声音令闻者落泪；时而喃喃低语，钉子极力听到几句，大致为：“我观正法，无为无相，无去无来，无生无灭……我于次仁错处，发正信心虔诚顶礼。学菩提萨埵，行莫起非，断我三戒，斯人往回，得无量长生……”甚至还卧于榻上，微微合掌摄心而虚拜，景象诡异至极。
一来二去，自然乾清宫中钉子为内应，大内高手多次往返，几次调换，要太后手下名医，查出此药的用途。结果未曾想，顺治爷竟对这药丸如此敏感，一试便知真假。顺治爷在盛怒之下，也就令人搜查了。
等到苏麻喇姑说完，她身旁单独留下来的一个心腹宦官，直接给被绑住的孟衍，灌下了一剂毒药。孟衍如坠冰窖，苏麻喇姑却面无表情地表示，此药由雷公藤和钩吻互混熬制，四日内如果不服下慢性解药，必死无疑。之后便将事先备好的一应安排情况，告诉了孟衍。要他之后如何作为一名新的钉子，回报皇帝内情，协助太后所居的慈宁宫的调查。只有这样，他才能每隔三日，收到一副暂缓毒药药性的慢性解药。