Le Richelieu（3）：永恒的救赎(9)

可是现在呢？我不知道我们这样算不算得上是过上了“我们想要的生活”。
我敬佩我的父亲母亲，不是像那些人宣传的“被强制洗脑”。我之所以敬佩是因为他们不仅从战争中顽强地挺了过来，而且还能带着永恒的伤痛继续生活下去。
我们本不该对立的。我生在一个历史虚无主义四处蔓延的时代，所以我大学修的是历史。我希望自己能明白自由鸢尾过去究竟发生了什么，而不是只能听别人的转述。可是，我学得越深入，就越能感受到一种深深的无力：历史是任人打扮的小姑娘。我在两个时代的权威文献里面能找到对于同一事件的完全不同的说法，甚至有些从逻辑上都是完全相左的。渐渐地，我开始质疑一切。我不是不想相信，而是不敢相信。我不知道谁是对，谁是错。
或者说，在这么一个崩坏混乱的时代，无分善恶对错，通通都不能取得好的下场？
我读完了前首相小姐写的战争回忆录《沦陷的时日》，那句“在一个崩坏的国家里，踏在这片土地上的每一个人都不能真正的幸免于难。”真的给了我很大的震撼。

我时常问自己：我们现在的处境不正是这样的吗？
有些人在故意混淆视听：有旧时代的人，也有所谓新时代的人。他们把实用主义扭曲为纯粹的拜金主义，把理想主义诬蔑为极权主义。在人心都很脆弱的时候，他们的行动成功了。然而随之而来的结果就是：两代人的完全对立。这在那些人看来只是他们的行动的副产品，他们的目的已经达到了；而对千千万万个普通的“我们”——也就是鸢尾的民众来说，这种漫不经心间产生的副产品却是意识形态的大灾难。
抱歉，我扯得有点远了。让我们回到一开始的话题：我们这一代人究竟是不是物质的奴隶，是不是没有上进的希望。
某些人总在感叹一代不如一代，或许吧，从他们的角度来看是的。我们不再像他们那样做事果断有力，但那是我们更早的获得了更多的知识，这给予我们以谨慎。同时也可能让我们被扣上了“首鼠两端，毫无原则”的恶名——东煌的那位著名的大学士申时行不就是那样的吗？（笑）当然，他当时已经不再是青年人了。