镜像世界(连载三十四)(2)
正式的活动,活动的组织者更正规,好几个在一边带领活动和维持次序的护法,圆字辈的。叶师傅也是护法,另外还有几个女护法,很严厉的样子。熟悉了活动环节后,她紧张的心情放松了下来,身体的疲倦慢慢升起。逐渐开始有人脱离队伍去喝水,去厕所,溜到偏房里休息。当队伍的人少到一定程度,护法就开始去房间里喊人。乱糟糟的被褥若是平常,梁若草是碰也不会碰一下,此时她躺在一群陌生人中间睡得正香。护法走到她身边一声棒喝,她迷迷糊糊的睁开眼睛,艰难的起身继续去走般舟。
到了下半夜,护法带着大家跪在垫子上念各种经书。没几分钟,梁若草的膝盖就如同灌了铅,酸痛难忍。她看看身边其他人,好像没有感觉一样,安安静静的跪着念经,不由得感慨信仰的强大。
长时间的体力运动后,吃饭真香啊,虽是素食,不知道是不是饥饿的原因,吃起来都很不错的味道。梁若草是新人,每餐必吃,老的佛友已经养成过午不食的习惯,晚餐是不吃的。她偷偷观察了几个年轻人,应该是常走般舟的,体力比她好得多,但是还是比不过那些老头老太们。
走般舟这种苦修在普通人看来是难以理解的,梁若草亲身经历以后,一直在思索它的意义所在、目的所在。百炼成钢,苦修会锻炼一个人坚毅的性格;在跺足行走的同时聚精会神的唱诵佛号、念诵佶屈聱牙的经文,可以精炼一个人的专注力;一群人一起走般舟,可以更好的坚持下来。
整场活动,唯一让她不喜欢的是看往生、冤情债主的视频环节,对于六道轮回她是不信的。看视频的过程中,有堕过胎的佛友当场就开始放声痛哭,护法找来庙里的和尚为她念经加持,看着满场一百多号人中,大部分的女众都在痛哭,她确实没有任何想哭的感觉,也没有装哭的意愿,只能静静的等待这个时刻的过去。
后来她又参加了一次这种一天两夜的最初级的走般舟活动,对走般舟这种形式从不理解到理解,从而对佛教有了深入了解的欲望。佛说有八万四千法门,针对不同根器的人提供不同的度化法门,度化他们脱离苦海到达般若的彼岸(般若是梵语,大智慧的意思)。梁若草深以为然,佛学是值得你深入研究的一门学问,不要被所谓的迷信禁锢,每一个看似可笑的迷信故事和行为的背后,都有着你可能还没领悟的深刻道理。
到了下半夜,护法带着大家跪在垫子上念各种经书。没几分钟,梁若草的膝盖就如同灌了铅,酸痛难忍。她看看身边其他人,好像没有感觉一样,安安静静的跪着念经,不由得感慨信仰的强大。
长时间的体力运动后,吃饭真香啊,虽是素食,不知道是不是饥饿的原因,吃起来都很不错的味道。梁若草是新人,每餐必吃,老的佛友已经养成过午不食的习惯,晚餐是不吃的。她偷偷观察了几个年轻人,应该是常走般舟的,体力比她好得多,但是还是比不过那些老头老太们。
走般舟这种苦修在普通人看来是难以理解的,梁若草亲身经历以后,一直在思索它的意义所在、目的所在。百炼成钢,苦修会锻炼一个人坚毅的性格;在跺足行走的同时聚精会神的唱诵佛号、念诵佶屈聱牙的经文,可以精炼一个人的专注力;一群人一起走般舟,可以更好的坚持下来。
整场活动,唯一让她不喜欢的是看往生、冤情债主的视频环节,对于六道轮回她是不信的。看视频的过程中,有堕过胎的佛友当场就开始放声痛哭,护法找来庙里的和尚为她念经加持,看着满场一百多号人中,大部分的女众都在痛哭,她确实没有任何想哭的感觉,也没有装哭的意愿,只能静静的等待这个时刻的过去。
后来她又参加了一次这种一天两夜的最初级的走般舟活动,对走般舟这种形式从不理解到理解,从而对佛教有了深入了解的欲望。佛说有八万四千法门,针对不同根器的人提供不同的度化法门,度化他们脱离苦海到达般若的彼岸(般若是梵语,大智慧的意思)。梁若草深以为然,佛学是值得你深入研究的一门学问,不要被所谓的迷信禁锢,每一个看似可笑的迷信故事和行为的背后,都有着你可能还没领悟的深刻道理。