不是咱家的

九十年代前，山区地带对某一种人有个称呼叫“古实人”。从字面理解，即是古怪、念旧不开化，实诚现实的意思。其实就是偏执自负、顽固不化、自私自利之人！
有这么一“古实”人，在大集体时代。当时山区人的交通闭塞，劳动靠肩扛背驮，生活要求只要能填饱肚子就是。这个“古实”人，由于身处偏僻地带，单家独户，大部分人还在为饿肚子着急时，他就可以靠偷着下套逮野鸡，火枪打野兽，赢山吃山，各种山珍等，过的衣食无忧。人家集体出工劳动，他由于隔的远，上工收工都是晚到早退，而且还合情合理（其实他是早上早起在家劳动了才上工，早退说是怕天黑摸夜路，也是路上快走，回家又私自劳动会儿了才休息）。还由于他会点小医术，特别是当时人缠上什么鬼魂呀啥的？只要请到他，烧纸插香，手掐嘴念一通，就知道患者是闯到哪个煞方，哪个冤魂了。他再开点草药，病人一喝，扛几天准会好那么几个，他阴阳两界，都能来几手。所以当时的人，明知道他耍小心机，也睁只眼闭只眼。人食五谷，难免有天求他与冤魂沟通，让自己少受病痛之灾。
这人有一长处，能长时间装腔作势。其实自己祖传的是有点小医术，又居于山林之中，草药来源充足。明明是自己的草药见效了，他非得给人来段迷信前奏。哪怕是反牛鬼蛇神封建迷信时，在山区的人们还是特别信奉鬼神。也给了这“古实”人沽名钓誉的机会，更没有人举报他。普通的集体社员都还在赤贫阶段，他却由于得天独厚的地理位置，自己的私自劳动，给人烧纸画符收取小利，日子过的非常舒服！哈哈哈，当年只要有点雕虫小技的，都喜欢愚弄老百姓，一个劁猪匠阉割一头小猪后，缝上口子也要吐口唾沫在伤口上，说是法水，师傅的法力使上面了，伤口恢复的快。这种鬼把戏说法，在现代人眼里是笑话，无医学卫生常识。在当年人们的心中，这就是有艺有法之人，特招人尊重。这个“古实”人也算是其中之人，平时故意将自己装扮的神秘有个性，与众不同，高深莫测，其实普通人一个。