红楼“杠精”薛宝钗,一首《临江仙》翻出人生不同况味(3)
在语言点化上,“翻案法”的点化思维含括逆向思维与发散思维,可推演出反用诗句法、反用故事法、泉作水精法三种点化方法。
“翻案法”主张点化灵活入神,另出己意,是杨万里通过诚斋体的创作实践加以诠释的成功诗法。诚斋体往往正话反说,直意曲说,以反笔写正意,淡笔写深情,达到了无迹可求、力透纸背的艺术效果,从而为富含思想深度的诗歌另立一种格调。
简而言之,就是中国古代诗歌都有一些约定俗成的用词意象,如看见月亮就起思乡之情、看见杨柳就咏送别之诗、看见梅花即有傲骨之感等等。但也有诗人跳出原有意象的思维定式,不按套路出牌的。
如有名的那首《卜算子咏梅》:
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
诗人在小序中已标明,“读陆游咏梅词,反其意而用之。”
梅花的意象是凌霜斗雪、迎春开放、风骨俊傲、坚强、忠贞、高雅。陆游的梅花,是坚贞而寂寞,有九死不悔的信念。这首中梅花,却是乐天而俏丽,有喜看万物生发的风华。
比较有意思的还有杜牧《题乌江亭》诗:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
已有翻案的意味;而王安石就此来了一首翻案诗——《叠题乌江亭》:
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
翻了又翻,兴味无穷。
柳絮也是诗人常用的一种代表特定意象的事物。常理是随风飘扬之物,它所代表的意象就是飘零的象征,见到即起人生无定的感慨。
“翻案法”主张点化灵活入神,另出己意,是杨万里通过诚斋体的创作实践加以诠释的成功诗法。诚斋体往往正话反说,直意曲说,以反笔写正意,淡笔写深情,达到了无迹可求、力透纸背的艺术效果,从而为富含思想深度的诗歌另立一种格调。
简而言之,就是中国古代诗歌都有一些约定俗成的用词意象,如看见月亮就起思乡之情、看见杨柳就咏送别之诗、看见梅花即有傲骨之感等等。但也有诗人跳出原有意象的思维定式,不按套路出牌的。
如有名的那首《卜算子咏梅》:
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
诗人在小序中已标明,“读陆游咏梅词,反其意而用之。”
梅花的意象是凌霜斗雪、迎春开放、风骨俊傲、坚强、忠贞、高雅。陆游的梅花,是坚贞而寂寞,有九死不悔的信念。这首中梅花,却是乐天而俏丽,有喜看万物生发的风华。
比较有意思的还有杜牧《题乌江亭》诗:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
已有翻案的意味;而王安石就此来了一首翻案诗——《叠题乌江亭》:
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
翻了又翻,兴味无穷。
柳絮也是诗人常用的一种代表特定意象的事物。常理是随风飘扬之物,它所代表的意象就是飘零的象征,见到即起人生无定的感慨。