合理论

高四以前我对课本上的文字深信不疑，只要它出版了自然就是对的，不对怎么会出版呢？非但如此，还要把不理解的地方合理化一下，不知道有多少同意字是作者的笔误，但既然这么写了，想来这些同意字必是作者有意为之。突破这一思想的时候是在高补的时候物理老师正讲一张某名牌试卷，同学们震惊的发现一个地方印的不太合理，冷不丁冒了一句：出题老师也是人，难免也会失误，物理老师表示赞同，大家也就不再震惊了。严格来说，不想将这称之为一种心理学：我比较容易接受看起来合理的事物，如果某件事看起来不合理，那就把它合理化去接受它。
常见的一种应用就是受害者有罪论，如果看到一个人摔倒了，第一反应是这个人怎么这么不小心，其次才会想这里不应该这么滑，或是不应该有绊脚石，不过大多数分析他人的时候很少想到后者，自己跌倒点时候倒是首先想到后者。然而到底哪个才是真实原因呢？是不小心还是绊脚石？或者听说有人跳楼，第一反应会是他怎么就想不开呢？之所以跳楼自然是因为他想不开，至于他为什么想不开我大概是不愿意深究的。总之想不开会导致跳楼，跳楼是因为想不开，这是合理的。（是讽刺）
造谣容易辟谣难，因为谣言大多数听起来是合理的，不合理的事情即使有人亲眼看见然后告诉他人往往也是难以置信的。传统文化里为什么会有很多牛鬼蛇神，干脆很多知名的古人也成了神，在没有进化论的时候，把牛当做神—它是那么的强壮，它修炼修炼成为牛神是合理的一件事情，同时，要证明没有牛神反而很难，怎么才能证明没有的东西不存在呢？牛既然成了神，干脆人喜欢的阿猫阿狗当个神也无妨，人畏惧的老虎豹子成为神便也合情合理了。莫以为古人是因为蠢才立了很多神的，这些莫须有的东西并不容易反驳，信的人多了就跟真的一样，于是大家愉快的达成了共识，仿佛没有这些神才是多么不合理的一件事。