细品太宰治先生《人间失格》与“生而为人,我很抱歉”(3)
但太宰治的自闭又与其他人完全不同,他总是把自己周遭的人事物,想的太复杂,太坏,太糟糕。
就像日本的其他文学大家对太宰治的评价。
川端康成说他:“作者目前生活乌烟瘴气。以我之见,作者对眼下的生活怀有厌恶之情。”
佐藤春夫说他:“自我意识过剩”。而三岛由纪夫更是直接说:“我不喜欢太宰治的作品”。
针对这些批评,太宰治则回应道:“你以为我和你一样,过着养小鸟,参加舞会的悠哉生活吗?我
在你的文章里感觉到你对社会的冷酷,闻到了你身上的铜臭味,我感到十二万分的苦恼。你必须认真
地有意识地去体验所谓的作家是在夹缝中生存的道理。”
太宰治的这句话描述的属实吗?是真的吗?是的。太宰治的作品生前是不被主流文学所接受的,他的
作品火热起来,畅销是在他死后所发生的事情,这一点有点像王小波,同样是死后才大放异彩,其实吧
文学创作这种例子比比皆是,大家莫言也是得诺奖后才广为人知,之前都记得周国平,贾平凹,余华这

些名字,很少有人知道莫言的,写红楼梦的曹雪芹也是一生清苦。
人间失格这名字可以从两个角度来释义。一者为“在人间失去了做人的资格”,二者为“在人间失去
了人格”“格”这个字眼其实不难解释,看过网络玄幻小说的同学都知道,向来有“神位”“神格”这
一说法,如果没有争抢到“神格”那么就失去了晋升为“神”的资格。同样失去了“人格”那么就不是
一个正常的人了,何为人格?我想啊,大概是指人在人世间所感受到的万物情感,简单点说就是各种做
人的感情,比如亲情,友情,爱情。
说说太宰治的亲情吧,《人间失格》里边描述的太宰治身世是比较悲惨的,虽然生于大户人家,却一
直未曾受到过重视,关爱,有点类似中国古代社会的“庶子”,在那个等级森严,礼仪颇多,庞大的大
家族里边,他上面还有五个哥哥,四个姐姐,而他排位靠后,所以自然也就得不到太多的父母的关爱,
这给太宰治幼小的童年埋下了深深的阴影。
再说说太宰治的友情吧,当然前提是《人间失格》这本书里面描写的。他唯一的好友,“狐朋狗友”

把日常生活用品变成人污