两种创作方法的思考和自我反省(2)

经验论创作可以说是“理由和理论”，理由本身不会影响理论，它只是理论的论据，指角色的心理活动是根据剧情利用人格模型推测出来的；理论是人为自然立法，它是由经验总结而来的，指剧情是作者根据自身的经验想象而来，可以根据主观意愿去更改。
现在应该可以很好的理解这两种创作方法的异同，理性论是从角色的主动性出发去构思剧情，先有角色的思维再有剧情；经验论是从剧情的设计出发，先有剧情再改造角色的经历和性格来吻合剧情。
这里就可以看出为什么我作为一个同人作者没有构建出独立人格的角色了，我在进行创作的时候一般都是先构思复杂的剧情和人物关系，再想方设法去圆角色的心理活动，必要时就只能设定回忆总发生过什么剧情。在描写过程中也尽力去避免直接描写角色的心理活动，采用侧面描写来让观众推断角色的心理活动。这种描写方法必然会让角色沦为剧情的工具人，如果不是对已经有确定形象的角色进行同人创作的话，很难表现出角色的魅力。由于缺乏角色自身的剧情驱动力，剧情必须由我自己来一步一步设计，很容易就陷入瓶颈或者出现矛盾。这也是我目前只能写中短篇小说的根本原因。
例如晚夏的忧郁这个小系列出现的原因就是我去了趟女仆咖啡厅，希望将这段经历化用到创作过程中，而我喜欢的CP是曜善，那就以曜善为核心构建了故事。千曜月三角的灵感来自于一本叫Blue Monday的同人志，再加上水团剧情中本来就存在的千曜梨三角和夜梨CP，这下就有了一个涉及到千月曜善梨五人的主要关系网络。后来的故事大都是我一直想写的剧情片段化用到了剧情当中，包括生放中的梗，为此不惜强行让花丸和露比出境。最后为了修补六篇短篇中成堆的人物行为原因漏洞，不得不对剧情进行微调，还加了好几个间章来填坑。

曾经我还觉得这个中篇算的上是我目前写得最好的作品，现在看来从构思的第一刻起就有不少问题。当然，这并不是说经验论的创作方法不可取，只是我自己很容易迷失在某些情节的自嗨中，完全忽略了整篇作品的总体思路。最后写出来的也只能是所谓的扭曲名场面大合集，而远非情感细腻的同人文。结局就是用原本具有心的角色摆拍了一张张名场景照片，然后坐在原地对着这些照片欣喜若狂，自认为这就是优秀的作品。
以后我可能要更多的从理性论出发创作，来明确角色的行为动机。这两种创作方法必须都运用到作品当中，走极端就会出现特别离奇的作品。经验论走极端就是我以前的作品，理性论走极端就容易在剧情上落了下乘，毕竟作者不是真正的神，自己模拟的角色行为和关系也许很现实，但文艺作品终究要有超越现实的内容的。