《天官赐福》——花城和谢怜的神仙爱情与“无善无恶论”(3)

可他的观点本身就太过激进。
在谢怜战败国灭时，有人唾弃他，厌恨他，也有人理解他，维护他。
在他为测试人性倒在街头，有人嘲笑他，避而不见，也有人停下为他戴一顶斗笠避雨。
世人出生时都是干干净净的，像一张白纸，有的最后泼满乌墨，有的黑白参半，有的洁净如新。
作为仙乐国的太子殿下，心性天赋无比出众的修道者。他是在锦衣玉食，褒扬赞颂里长大的。
谢怜并非不知人间疾苦和人分善恶，只是从未亲眼见过世上那些黑暗肮脏的人和事。
他本身性情温和，善良宽让。同时又有极高天资，这一点就给了他自信，觉得世上不该存在苦难，觉得世人大多都是无辜的，坏也坏不到哪去。
“我要拯救苍生。”这是他少年时常说的，他也从不怀疑自己有能力。
过去的他，是绝对的理想主义者。
国师曾命题“杯水二人”——“倘若在大漠里有两个口渴难耐的旅人，而你只有一杯够一个饮用的水，该给谁。”
谢怜的两位侍从，从那两人的品性，身份上仔细分析，而谢怜不做思考，只答:“再给一杯。”。这并不是说他无法判断两人的德行，他只是相信，人性本善，不管是谁，他都想拼尽全力拉一把。

他的想法虽然美好又光明，但并不是全然正确的。
因为最初的人性是不分善恶的，世上有白就有黑，有善就有恶，有真挚良善之人，就有穷凶极恶之人。
在谢怜战败沙场，国破家亡后，原本崇敬爱戴他的国民、信徒们，就“大难临头各自飞”了，甚至是在谢怜落魄至极时，还要上去各踩一脚。
因此，这段时期谢怜的崩溃绝望，除了故园沦陷，双亲逝去，亲友离开和身体伤痛，更多是因为他对人性的信任从此崩塌破碎，是信念的覆灭。
后来谢怜对于人性的看法就有所改变，接近了“无善无恶论”。
他知道世人有善有恶，知道赞赏的话可能只是溜须拍马，知道很多事情无法有始有终，知道神也会无能为力。知道阿谀奉承的人能为国捐躯，知道真诚善良的人也会步入歧途。
但这样的变化没有让他失去初心和本我，反而让他更坚定了自己内心的“善”，不强求每个人都是善良的，但会尽最大努力感染他人向善。
最后，一切浪漫的源头——墨香铜臭。