《天官赐福》——花城和谢怜的神仙爱情与“无善无恶论”(2)
"与其记住几百年前被砍了几百刀踩几百脚,还不如去记昨天吃到了一个很好吃的肉包"
但对于花城,他不允许别人(鬼)辱骂他。
护花使者谢怜我太可以了!
再说花城,花城的爱是带了隐忍的温柔。
并不是像我们总开玩笑说鬼王有多怂,不敢表白憋了八百年。
多少人能做到永远付出不求回报,甚至不让对方知道。
连朋友之间都讲究将心比心互相付出,更何况是爱人。
"不让他知道",这要要有多大的勇气和决心?
怕他觉得沉重,怕那个人被我的爱束缚。
花城爱谢怜,他的爱是温柔的,卸去所有锐利,锋芒朝向自己。
另外我很喜欢也觉得很有趣的一点,就是两个人给彼此的滤镜。
花城难道味蕾是真的坏掉了?还是天生口味独特?
谢怜从小练书法难道真看不出花城的字怎么样?
只不过是因为喜欢你,爱你,所以你无伤大雅(权一真:???)的缺点在我看来也很可爱,也值得夸赞。
他们之间令人动容的细节太多太多,我在这里也只是说了其中很小一点,花怜真的让人感动羡慕,并且发自内心喜爱。
《天官赐福》的动人之处,除了至死不渝的爱情,跌宕起伏的剧情,奇丽精绝的遣词造句外,人物形象的成功刻画是一大亮点。
而其中,对于人性的阐述更是令人难以忘怀。(个人认为)原著核心人性观点可以从“无善无恶论”谈谈。
“无善无恶论”这一人性观点,在《天官赐福》中是以比较独特的形式体现的。
墨香铜臭并没有直接摆在台面上,反而用一种更悲壮,决然不可阻之势,把人性的善恶种种浇融在人物的血脉骨髓里。
君吾在经历了国破家亡,信徒俱散,亲友反目后,彻底失去了对人性的信任。谢怜说要“拯救苍生”,他对此不屑一顾,认为“苍生根本不需要你拯救,他们不配。”
他觉得这世上是人都是自私自利的,所以,在他利诱引玉,想把他渴望已久的天资和地位,从引玉厌烦甚至是嫉恨的权一真身上转移给引玉却遭到后者的拒绝时,他是不可置信,气急败坏的。
但对于花城,他不允许别人(鬼)辱骂他。
护花使者谢怜我太可以了!
再说花城,花城的爱是带了隐忍的温柔。
并不是像我们总开玩笑说鬼王有多怂,不敢表白憋了八百年。
多少人能做到永远付出不求回报,甚至不让对方知道。
连朋友之间都讲究将心比心互相付出,更何况是爱人。
"不让他知道",这要要有多大的勇气和决心?
怕他觉得沉重,怕那个人被我的爱束缚。
花城爱谢怜,他的爱是温柔的,卸去所有锐利,锋芒朝向自己。
另外我很喜欢也觉得很有趣的一点,就是两个人给彼此的滤镜。
花城难道味蕾是真的坏掉了?还是天生口味独特?
谢怜从小练书法难道真看不出花城的字怎么样?
只不过是因为喜欢你,爱你,所以你无伤大雅(权一真:???)的缺点在我看来也很可爱,也值得夸赞。
他们之间令人动容的细节太多太多,我在这里也只是说了其中很小一点,花怜真的让人感动羡慕,并且发自内心喜爱。
《天官赐福》的动人之处,除了至死不渝的爱情,跌宕起伏的剧情,奇丽精绝的遣词造句外,人物形象的成功刻画是一大亮点。
而其中,对于人性的阐述更是令人难以忘怀。(个人认为)原著核心人性观点可以从“无善无恶论”谈谈。
“无善无恶论”这一人性观点,在《天官赐福》中是以比较独特的形式体现的。
墨香铜臭并没有直接摆在台面上,反而用一种更悲壮,决然不可阻之势,把人性的善恶种种浇融在人物的血脉骨髓里。
君吾在经历了国破家亡,信徒俱散,亲友反目后,彻底失去了对人性的信任。谢怜说要“拯救苍生”,他对此不屑一顾,认为“苍生根本不需要你拯救,他们不配。”
他觉得这世上是人都是自私自利的,所以,在他利诱引玉,想把他渴望已久的天资和地位,从引玉厌烦甚至是嫉恨的权一真身上转移给引玉却遭到后者的拒绝时,他是不可置信,气急败坏的。