【同人】东方神隐录(五):伊始(4)
世界是唯物的,但归根结底也是唯心的。
对于幻想乡来说,一旦被人知道它的存在,就算这个人仍身处外界,实际上他的思想已经不再是纯粹的常识。
一个只有纯粹常识的人类和具有不纯粹的常识的人类的区别就像是孕妇肚子里的胎儿和已经呱呱落地的婴儿的区别。婴儿固然对世界一无所知,但从既成事实来说,却已经属于人的范畴,而不是胎儿那种只存在于生物的范畴。我们可以把胎儿打掉堕掉,这个完全没有伦理上的问题,但婴儿不同,婴儿是属于伦理上的事情,况且人类绝无可能把婴儿像胎儿一样打掉堕掉,当然,也绝无可能把婴儿重新塞回孕妇的肚子里变成胎儿再打掉的可能。
常识的世界有常识世界的规则,非常识的世界有非常识世界的规则,就像大海有大海的规则,陆地有陆地的规则,就算两者可以互相影响但也绝不可能混用规则一样。
这就是为什么幻想乡的妖怪很难突破大结界来到外界而纯粹的人类也无法进入幻想乡的原因。
八云紫在外界就算想杀普通人,除了拿把刀捅人或者拿枪把人杀死或者借助外界的物体把人杀死之外,也别无他法。
她的非常识力量在已经没有了非常识规则和信仰的外界不可能对只有常识且不相信神鬼的人类产生作用,就像一条鲨鱼就算有再锋利的牙齿也只能在水中杀人而不可能跑到陆地杀人一样。
因此,以上的结论就是:八云紫只有在幻想乡才能使用力量杀人,在外界只能老老实实拿刀捅人。
综上所述,八云紫就算想使用力量,想要对伊藤二朗这种已经具有非常识认知的人类下杀手,也只能先把伊藤二朗骗到幻想乡再宰了他,不然就只能在外界老老实实拿刀捅他。
但是,想想看,紫老太婆这种死要面子的妖怪有可能做出拿刀捅人这么low的事情吗xdfjdwdvhyhkkuffffdsehybhhtg
对于幻想乡来说,一旦被人知道它的存在,就算这个人仍身处外界,实际上他的思想已经不再是纯粹的常识。
一个只有纯粹常识的人类和具有不纯粹的常识的人类的区别就像是孕妇肚子里的胎儿和已经呱呱落地的婴儿的区别。婴儿固然对世界一无所知,但从既成事实来说,却已经属于人的范畴,而不是胎儿那种只存在于生物的范畴。我们可以把胎儿打掉堕掉,这个完全没有伦理上的问题,但婴儿不同,婴儿是属于伦理上的事情,况且人类绝无可能把婴儿像胎儿一样打掉堕掉,当然,也绝无可能把婴儿重新塞回孕妇的肚子里变成胎儿再打掉的可能。
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这就是为什么幻想乡的妖怪很难突破大结界来到外界而纯粹的人类也无法进入幻想乡的原因。
八云紫在外界就算想杀普通人,除了拿把刀捅人或者拿枪把人杀死或者借助外界的物体把人杀死之外,也别无他法。
她的非常识力量在已经没有了非常识规则和信仰的外界不可能对只有常识且不相信神鬼的人类产生作用,就像一条鲨鱼就算有再锋利的牙齿也只能在水中杀人而不可能跑到陆地杀人一样。
因此,以上的结论就是:八云紫只有在幻想乡才能使用力量杀人,在外界只能老老实实拿刀捅人。
综上所述,八云紫就算想使用力量,想要对伊藤二朗这种已经具有非常识认知的人类下杀手,也只能先把伊藤二朗骗到幻想乡再宰了他,不然就只能在外界老老实实拿刀捅他。
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