【良堂/堂良无差】系我一生心（孟鹤堂视角第一人称，下）(5)
不过九良这次的套路可不简单，一下转移了两个孩子的注意力还不算完，我就一眼没看住的功夫，他就又摇身一变成了语文老师，拉着两个加起来也不超过二十岁的孩子讲起文言文来。
“宝贝儿们，不知道你们有没有听说过一句话，叫：不患寡而患不均。”看两个孩子都一脸听天书的表情一个劲儿地摇头，他也不着急，仍旧慢悠悠的很有耐心地往下说，“没关系，你们以后会学到的，我今天告诉你们这句话，其实是想让你们明白一些道理。”
“在孔子那个年代，他听说诸侯和士大夫们不担心自己的国家贫困，而是担心财富分配的不均匀。知道这是为什么吗？因为若是举国皆贫，大家一起过穷日子，众生平等，没有差距就没有矛盾，而一旦国家富庶，并且财富分配不均造成贫富差距过大的时候，穷人仇富，富人嫌贫，反而会产生很多矛盾，以至于家国不宁。不过这句话不止可以用在讨论国家的贫富矛盾上，在人与人之间的感情上也有适用之处……”
听了开头，我就知道他又要发表不同凡响的高见，连忙歪着身子凑过去，竖起耳朵准备仔细听。
他瞥见我偷偷凑近，暗戳戳揶揄我一句：“来，周老师的处世哲学小课堂开课了，大小宝宝们都要集中注意力好好听，听完我可是会提问题的。”
哼，装模作样的。
然后他接着之前的话题继续说：“其实人与人之间的感情也存在‘不患寡而患不均’的问题。我举个例子来说吧，比如小真你班上转来了两个新同学，你去与他们交朋友，这个情况下你和两个人都是刚认识，感情上也都是一样的‘寡’，你们之间不存在谁跟谁更要好一点，没有偏向，没有比较，也就没有矛盾。但是呢，如果其中一个是你以前的邻居，是多年不见的发小儿，那你理所当然会对他更好，跟他有更多话题可聊，这都是人之常情啊，没什么错。但是另一个人看在眼里可能就不会那么想，他可能会想：‘哎呀，那个同学怎么回事，我俩都是新来的，你怎么只跟他好，不跟我好呢？就算你俩是老相识，你也不应该忽略我呀！’他察觉到了你的感情偏向，也就是所谓的‘不均’，进而形成了心理落差，这就容易产生矛盾了。”
“而这种感情上的‘不均’并不罕见，它存在于很多地方，几乎有人的地方就会有感情‘不均’，这甚至比贫富‘不均’还要普遍。因为财富是有形的，你有足够的能力就可以掌握并调控它，但感情是无形的，任凭你有再大的本事也很难将它支配自如。而且与感情伴随而来的还有欲望，有的人生来占有欲强，即使你能做到把感情平均分给他和每一个人，他也不会满足，他会希望能占有得更多一些，甚至独占你的全部感情，而不是与人分享你。”
“宝贝儿们，不知道你们有没有听说过一句话，叫：不患寡而患不均。”看两个孩子都一脸听天书的表情一个劲儿地摇头，他也不着急，仍旧慢悠悠的很有耐心地往下说，“没关系，你们以后会学到的，我今天告诉你们这句话，其实是想让你们明白一些道理。”
“在孔子那个年代，他听说诸侯和士大夫们不担心自己的国家贫困，而是担心财富分配的不均匀。知道这是为什么吗？因为若是举国皆贫，大家一起过穷日子，众生平等，没有差距就没有矛盾，而一旦国家富庶，并且财富分配不均造成贫富差距过大的时候，穷人仇富，富人嫌贫，反而会产生很多矛盾，以至于家国不宁。不过这句话不止可以用在讨论国家的贫富矛盾上，在人与人之间的感情上也有适用之处……”
听了开头，我就知道他又要发表不同凡响的高见，连忙歪着身子凑过去，竖起耳朵准备仔细听。
他瞥见我偷偷凑近，暗戳戳揶揄我一句：“来，周老师的处世哲学小课堂开课了，大小宝宝们都要集中注意力好好听，听完我可是会提问题的。”
哼，装模作样的。
然后他接着之前的话题继续说：“其实人与人之间的感情也存在‘不患寡而患不均’的问题。我举个例子来说吧，比如小真你班上转来了两个新同学，你去与他们交朋友，这个情况下你和两个人都是刚认识，感情上也都是一样的‘寡’，你们之间不存在谁跟谁更要好一点，没有偏向，没有比较，也就没有矛盾。但是呢，如果其中一个是你以前的邻居，是多年不见的发小儿，那你理所当然会对他更好，跟他有更多话题可聊，这都是人之常情啊，没什么错。但是另一个人看在眼里可能就不会那么想，他可能会想：‘哎呀，那个同学怎么回事，我俩都是新来的，你怎么只跟他好，不跟我好呢？就算你俩是老相识，你也不应该忽略我呀！’他察觉到了你的感情偏向，也就是所谓的‘不均’，进而形成了心理落差，这就容易产生矛盾了。”
“而这种感情上的‘不均’并不罕见，它存在于很多地方，几乎有人的地方就会有感情‘不均’，这甚至比贫富‘不均’还要普遍。因为财富是有形的，你有足够的能力就可以掌握并调控它，但感情是无形的，任凭你有再大的本事也很难将它支配自如。而且与感情伴随而来的还有欲望，有的人生来占有欲强，即使你能做到把感情平均分给他和每一个人，他也不会满足，他会希望能占有得更多一些，甚至独占你的全部感情，而不是与人分享你。”
紫堂真×赞德易感期
