读书札记｜《警世通言·喻世明言·醒世恒言》(2)

取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之;取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之;取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。
送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。
长三尺六寸一分，按周天三百六十一度;前阔八寸，按八节;后阔四寸，按四时;厚二寸，按两仪。
有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。
那徽有十二，按十二月;又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。
尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐封，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。
此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌?一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹?闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝?总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
据说最早的出处便是此书
世间有四种人惹他不得，引起了头，再不好绝他。是那四种？游方僧道、乞丐、闲汉、牙婆。
柳耆卿见罢了官职，大笑道：“当今做官的都是不识字之辈，怎容得我才子出头？”因改名柳三变，人都不会其意，柳七官人自解说道：“我少年读书，无所不窥，本求一举成名，与朝家出力；因屡次不第，牢骚失意，变为词人。以文采自见，使名留后世足矣；何期被荐，顶冠束带，变为官人。然浮沉下僚，终非所好；今奉旨放落，行且逍遥自在，变为仙人。”
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
凡入道之人，要先断除七情。那七情？喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。
古人形似兽，却有大圣德；今人形似人，兽心不可测。
天下只有三般口嘴，极是利害：秀才之口，骂遍四方；和尚之口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。