和苏联一起解体的蘑菇(4)
2023-05-29 来源:百合文库
参观的结果令赵昊异常惊喜,虽然具体细节已被污渍覆盖而变得无法辨认,但赵昊在笔记中反复提及了一件非常特别的展品,一匹某个游牧部落向可汗进贡的织物。
我曾就此事致函汉娜博士,希望能从她那里得到一些关于此物的信息。这位精干的女士表现出了极大的热情,不仅展示了当初展览的照片,还随函寄送了一些相关的背景资料。
相传在蒙古帝国浩瀚草原的深处,有一处蒙古民族信仰中最高神“长生天”的祭坛,只要向它祈求,就能获得来自这位神明的赐福。在仔细研究过那些照片之后,我不得不承认,这的确是一件极为有趣的文物。
这匹织物长约1米,宽80厘米,由亚麻,而非丝制成,在进贡给可汗的绢绸中显得如此不起眼。但与别的织物更加不同的是内容,它不是用图画描绘神的伟力与华贵,而是讲述着一个凡人得到长生天赐福的故事。
故事很简短,大概是这么说的:
传说很久很久以前,在浩瀚的草原深处,两个世仇的部落每个牧草丰美的季节都要为了争夺放牧地而相互厮杀。
一个春天,一个部落发起了出人意料的突袭,史诗级的战斗随即展开。就在防御的部落屡战屡败,即将被驱逐出这片草原之际,战局骤然被扭转。原来,上一年战斗中迷失方向的英雄在覆雪之地的洞穴中意外发现了长生天的祭坛,获得了长生天的赐福。英雄一人喝退了对方部队的数万大军,为这片草原带来了和平。
在故事的最后,叙述者用最大的热情,邀请可汗前往那个圣地。
汉娜博士认为,之前从未出现的英雄在故事陷入胶着的最后突兀地出现,牵强地给这个故事带来了一个好结局,无疑是典型希腊古典戏剧式故事中的机械降神(Deux ex Machina,直译为机械中的神)。至于为什么蒙古故事中会有古典希腊戏剧的影子,值得一番研究。
但令人感到费解的是,赵昊似乎对这个故事的真实性没有半点怀疑。在这次展览结束回国后,赵昊用了整整三页的内容描写介绍希特勒与他的党卫军在二战期间的一段故事:
1938年,也就是德国与奥地利合并的那年,希姆莱秘密派遣了一支名为“德国党卫军塞弗尔考察队”的探险队奔赴西藏,试图找到能够让雅利安人称霸地球的圣物。
我曾就此事致函汉娜博士,希望能从她那里得到一些关于此物的信息。这位精干的女士表现出了极大的热情,不仅展示了当初展览的照片,还随函寄送了一些相关的背景资料。
相传在蒙古帝国浩瀚草原的深处,有一处蒙古民族信仰中最高神“长生天”的祭坛,只要向它祈求,就能获得来自这位神明的赐福。在仔细研究过那些照片之后,我不得不承认,这的确是一件极为有趣的文物。
这匹织物长约1米,宽80厘米,由亚麻,而非丝制成,在进贡给可汗的绢绸中显得如此不起眼。但与别的织物更加不同的是内容,它不是用图画描绘神的伟力与华贵,而是讲述着一个凡人得到长生天赐福的故事。
故事很简短,大概是这么说的:
传说很久很久以前,在浩瀚的草原深处,两个世仇的部落每个牧草丰美的季节都要为了争夺放牧地而相互厮杀。
一个春天,一个部落发起了出人意料的突袭,史诗级的战斗随即展开。就在防御的部落屡战屡败,即将被驱逐出这片草原之际,战局骤然被扭转。原来,上一年战斗中迷失方向的英雄在覆雪之地的洞穴中意外发现了长生天的祭坛,获得了长生天的赐福。英雄一人喝退了对方部队的数万大军,为这片草原带来了和平。
在故事的最后,叙述者用最大的热情,邀请可汗前往那个圣地。
汉娜博士认为,之前从未出现的英雄在故事陷入胶着的最后突兀地出现,牵强地给这个故事带来了一个好结局,无疑是典型希腊古典戏剧式故事中的机械降神(Deux ex Machina,直译为机械中的神)。至于为什么蒙古故事中会有古典希腊戏剧的影子,值得一番研究。
但令人感到费解的是,赵昊似乎对这个故事的真实性没有半点怀疑。在这次展览结束回国后,赵昊用了整整三页的内容描写介绍希特勒与他的党卫军在二战期间的一段故事:
1938年,也就是德国与奥地利合并的那年,希姆莱秘密派遣了一支名为“德国党卫军塞弗尔考察队”的探险队奔赴西藏,试图找到能够让雅利安人称霸地球的圣物。