【小說】NPC世界(4)(2)
2023-05-29 来源:百合文库
為什麼童話故事要這麼寫?因為我們希望經由如此處理「變化」,教小孩明白事理,建立我們想要他有的各種性情與觀念。當然,真實世界的事理沒那麼簡單美好,除了俗世的權謀紛爭、恩怨仇殺,在神秘的領域也有各種不可名狀的恐怖。在近代的兒童教育理論和幼教制度建立以前,民間就流傳著許多用今天的標準來看可謂「邪典」的故事,也不把小孩當小孩,就這麼一股腦地什麼都講。近代的教育家、文學家與出版商把這些「原始」的故事收錄了起來,然後覺得裡面不少故事未免太混亂、太殘酷了,於是按照當代的美學和價值觀去改寫,作成「潔淨版」的繪本,科技進步後又做成錄音帶、動畫片,賣到全世界。如是者一百多年,也就在世人心目中形塑了「什麼才適合給小孩子看」的分別心,以及電影和各種出版物的分級制度。
不合理的、不可名狀的故事被摒棄、被批判、趕到角落。有些作家對此感到不甘、不爽、不平,或者更為本質的,覺得不對:世界明明就不是那麼理智、那麼整齊的。出於反動,也或者只是為了賺錢,他們在面向成人讀者的刊物上,發展出了「恐怖文學」這個類型,其中一派叫做「舊神」的,更以「不可名狀」直指人類最深層的對「未知」的恐懼,令人覺得由理性、秩序所建立的現代文明隨時可能如空中樓閣般地一夕坍塌。如今這一支派非常受到網絡世代的歡迎,積累了許多集體創作,取代了以往那些可以描述、可以理解、因而可以被打敗的恐怖──那已經不夠資格稱為恐怖了,頂多算「驚悚」──成為了娛樂行業嶄新的源頭活水。
比「舊神」稍早的主流是「心理學派」。他們想:現代的童話故事是為了培養好孩子而改版的,那如果我想要的不是「好孩子」呢?於是就有一部漫畫,設想一個冷戰時期的社會主義國家,為了培養理想的接班人,設立了一個實驗機構,編了一系列如〈沒有名字的怪獸〉之類在常人看來極為詭異的童話繪本,教給孩童。漫畫作者安排劇中人道出讀後感:「虛無」──「好像什麼事情都不重要了」。這機構終於養出了一個超級優秀,能完美洞悉人心事理,而自己什麼都不在乎的男孩,唯一的缺陷是那男孩因而不受控制。漫畫賦予了那位男孩以反派魔王的地位,時不時就整出一些驚人的事跡以後又消失,與之相對的是他妹妹以及主角,努力追查而想把人性帶回給他。因為這漫畫的目標讀者仍是現代的青年大眾,所以劇情也只能這麼走,讓那些特製的童話止於獵奇。
講了這麼多,跟我們今天的主題有什麼關聯呢?聰明的你,應該已經想到了:沒錯,對,就是「社會意志」,這個在目前的「NPC化」異變裡,最受矚目的一個關鍵詞。
近現代童話形塑的,可以說是一種成功佔據了主流的「社會意志」;與之作對的「舊神」體系恐怖文學,可以說是一種被邊緣化了的「社會意志」;而「心理學派」另起爐灶的虛無童話,則直接就是為了調教出「轉變者」來行使「社會意志」而炮製的。
不合理的、不可名狀的故事被摒棄、被批判、趕到角落。有些作家對此感到不甘、不爽、不平,或者更為本質的,覺得不對:世界明明就不是那麼理智、那麼整齊的。出於反動,也或者只是為了賺錢,他們在面向成人讀者的刊物上,發展出了「恐怖文學」這個類型,其中一派叫做「舊神」的,更以「不可名狀」直指人類最深層的對「未知」的恐懼,令人覺得由理性、秩序所建立的現代文明隨時可能如空中樓閣般地一夕坍塌。如今這一支派非常受到網絡世代的歡迎,積累了許多集體創作,取代了以往那些可以描述、可以理解、因而可以被打敗的恐怖──那已經不夠資格稱為恐怖了,頂多算「驚悚」──成為了娛樂行業嶄新的源頭活水。
比「舊神」稍早的主流是「心理學派」。他們想:現代的童話故事是為了培養好孩子而改版的,那如果我想要的不是「好孩子」呢?於是就有一部漫畫,設想一個冷戰時期的社會主義國家,為了培養理想的接班人,設立了一個實驗機構,編了一系列如〈沒有名字的怪獸〉之類在常人看來極為詭異的童話繪本,教給孩童。漫畫作者安排劇中人道出讀後感:「虛無」──「好像什麼事情都不重要了」。這機構終於養出了一個超級優秀,能完美洞悉人心事理,而自己什麼都不在乎的男孩,唯一的缺陷是那男孩因而不受控制。漫畫賦予了那位男孩以反派魔王的地位,時不時就整出一些驚人的事跡以後又消失,與之相對的是他妹妹以及主角,努力追查而想把人性帶回給他。因為這漫畫的目標讀者仍是現代的青年大眾,所以劇情也只能這麼走,讓那些特製的童話止於獵奇。
講了這麼多,跟我們今天的主題有什麼關聯呢?聰明的你,應該已經想到了:沒錯,對,就是「社會意志」,這個在目前的「NPC化」異變裡,最受矚目的一個關鍵詞。
近現代童話形塑的,可以說是一種成功佔據了主流的「社會意志」;與之作對的「舊神」體系恐怖文學,可以說是一種被邊緣化了的「社會意志」;而「心理學派」另起爐灶的虛無童話,則直接就是為了調教出「轉變者」來行使「社會意志」而炮製的。