[SANJIN]浮士德的救赎，才是人类的救赎(4)

所以，歌德的浮士德，在我看来是对人性本善的又一伟大歌颂，是对以奋斗为本的不朽赞歌。浮士德的旅行，是一场救赎之路，是将他过去五十年作为学者却忘记擦拭心中明镜行为的一种弥补
所以，浮士德最后成功了，他领悟到了人性本应有的样子，这也就是为什么最后浮士德虽然说出了赌约之词，却仍然被天堂接走了灵魂的原因
康士坦丁（别名：地狱神探）也是一部涉及人性与魔鬼的电影，值得一看
说实话，在我心中，印象最深刻的两个片段：一个是浮士德逼疯葛丽欣，最终忍痛离开；另一个是浮士德与海伦的爱情。前者的形象（似乎）由于浮士德作品的成功而广泛传播开来，只不过成为了妓女的代名词。每当我回想此景，总是替葛丽欣感到痛心，在我看来，一个普通女子没能过上幸福的生活，而是成为了人性对赌的代价，似乎比起人性的输赢更加珍贵。也许这就是普通人和大局者之间看待事物的区别，我作为一名普通的大学生，更在乎的是每时每刻作为个体的我们应该如何生存，作为生存的目的而不是别人的手段才是我的梦想；但如果有一天我有幸，又或者不幸，成为了一名当权者，个体的概念势必会模糊起来，而愈来愈关心整体的良莠。

人成为目的，还是手段？康德已经给出了答案海伦，最早出现在古希腊神话，虽然是人尽皆知的大美女，但并不意味着海伦的文学形象从来就是正面的，比如在奥赛罗，还有神曲，都出现过海伦的身影。不过作为一名当代健康朝气蓬勃的大学生，可能不怎么关心专家学者对浮士德和海伦爱情的美好的赞颂咏叹，而更在乎的是：伤了葛丽欣的心，又要去祸害人间最美的女子，真是可恶啊！（笑）
浮士德的伟大之处，在于它对于人性的探讨。即使强如浮士德，也会面临女色权贵金钱的诱惑而产生动摇（所谓的二八女子体似酥，腰间仗剑斩愚夫，哈哈），但是浮士德的结局已经告诉了我们—人都会产生动摇，这是正常的，只是心中要始终提醒自己，不能沉迷其中，努力奋斗才是正道。对人的深刻认识使得浮士德能够跨越几百年，读来依然回味无穷，直感叹浮士德无穷的想象力，和对人性挖掘的深度。

浮士德，我更喜欢将它作为一本通俗小说，去慢慢品味它所包含的矛盾，那些亦黑亦白，捉摸不透的，正是我们真正应该去思考的。