《罗马》（B站首发）(18)

但330最终还是放弃了这个思路，虽然没有欲望就真的不会被造物主针对，但330认为这之中无法忽视的一点是：这些欲望从来不是我们可以通过本能控制的，比如饥饿，性欲，这些东西都是老天给予的。
我们通常说自己没有欲望了，即使能欺骗得了造物主也欺骗不了自己，即，最终受苦受难的还是自己。
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330认为人类对于不公的追求，很大程度上也限制了公平观念的养成。
由古至今，所有的文学作品、影视作品都在为人民灌输一些很不公正的想法，譬如：故事里的坏人总是很丑。而当人们过多地接受这样的作品时，就形成了他们的美丑歧视。
譬如，故事里善良的人总能得到好报，而当人们过多地接受这样的作品时，也就形成了人们善有善报恶有恶报的误解。
譬如，名字好听的人经常是好人，不断翻涌、增长的无数作品，很大程度上限制了人类追求公平观念。

330曾经号召人们颠覆这些东西，使用丑陋的人作为主角，善良的人也没有得到好报——可到最后响应的人寥寥无几。
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这些都不只是330对抗造物主的地方，他还经常号召普通人民对抗自己的人性，他鼓励人民反抗自己的权威、对抗阶级化的差别待遇，但成果都甚微。
如果人间真的就是一个角斗场，如果它被造物主制定了一套既定的规矩，那么330就是这个角斗场里最不安分守己的孩子，他一直在尝试扰乱角斗场的规矩，唯恐天下不“乱”的那种。
我的意思是：人间本来就被设定成了充满苦楚、苦难的地方，330却执意把它打造成一个充满幸福的、公平的天堂。
每每想到这儿我甚至可以笑得出来：330这个人太有趣了。他的每个深奥的哲学思想背后都是像孩子那样的任性、单纯。
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我不知道330到最后是成功了还是失败了，但我想，你猜怎么着？330一定是那个最最最让造物主头疼的人。从某种意义上来说，他至少、他一定获得了造物主的重视。