300年前，《西游记》一直被认为是丘处机的作品，直到他的出现(3)

荒诞不经的故事，却使作者问题暴露无遗，一天五次的男人，目光敏锐，不可小觑！
为何丘处机会被认为是《西游记》的作者呢？
因为丘处机也有一本《西游记》，名为《长春真人西游记》，此书被收集在道教经籍之中，本是其弟子记述丘处机西行大漠之旅。到明末，《西游记》流传甚广，而丘处机的徒子徒孙便误认为小说《西游记》就是先师所做，而从汪道士开始，或有意或无意，《西游记》署名便全是丘处机了。
目光敏锐的学人不止纪晓岚一个，
还有淮安人吴玉搢（1698-1773）
他最早提出《西游记》作者为吴承恩。
依据为明天启《淮安府志》记载，“书中多吾乡方言，其出淮人手无疑”
其后的很多清代学者也都提出作者是吴承恩，但基本没有超出吴玉搢的范畴，由于当时民众又无学识的关系，丘处机依旧作为《西游记》作者，流传于世。

读书与不读书的差距可见一斑，
足足领先了同时代民众近两百年！
到了近代，鲁迅根据前人的研究和有关文献，肯定了作者为吴承恩，此后胡适也力主此观点，经过两位大师的安利肯定，学术界被“吴承恩”种草刷屏，上世纪二十年代出版了第一本吴承恩署名的《西游记》，到86版《西游记》的播出，吴承恩是《西游记》的作者成为了中国大众的常识。
四百多年来，所有关于吴承恩是《西游记》作者的线索中，只有一条直接证据，且是孤证。其依据材料为天启年间的《淮安府志》—《淮贤文目》中关于吴承恩（1500-1583）的记载：
一、吴承恩性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流利，有秦少游之风。复善谐剧，所著杂记几种，名震一时。