《童心传奇》原版第二章(2)

公牛趁着下雨狮子不争气的功夫儿，将角向前撅。母狮子被牛角戳了个洞，好在不大。她失望地放弃了这次猎杀。公牛张皇着跑远。第三头狮子还在盯着那水边的河马。河马甲笨，不知道将嘴巴闭上，见此情景，对河马乙道：“生猛啊！”正要离开，另一只人高马大的河马大姐姐，吴应爱，奋勇向前，“啊，该让你们见见真神了！”正是心地无私天地宽，估计她恐怕不是想起了李白，杜甫，董存瑞和张思德，而是唱着“哈雷路亚”，去献了活祭。她为什么这么做？她要赶快回到那其他众生都难以进入也根本无法离开的弥勒内院，去那里当管理员。她是神乌弥勒内院的守护神！这无私精神是本乎神恩的，关乎真理，因此天地为之气憋，万物为之含悲。作用非常大。
“这河马主动投怀送抱，定是不怀好意；”母狮善良地寻思，“我可得小心点……小心点。”就猛力从颈项撕开，大喝其血。吴应爱慢慢咀嚼着青草，品味着这血流出来的痛，“她们不知道，我饶恕她们。”吴应爱慢慢闭上眼睛，一会疼痛万分。她静静地呆着，魂飞天外，到了九重霄。在那里，她唱了一首歌：“今夕将离别，妾身将往何处去。滚滚黄沙漫漫浪，归途上面一征帆。无处话凄凉。旧友皆抛散，生死也不晓得了。唯有夜色唱月光，含笑到九霄之上。私语问情郎。”其实动物们不是不怕死；是由于他们更加知道死后的归处，而对死有一种自然坦然的态度。被捕猎或者自己老死，他们都保持着一种天真的矜持，这就是由于他们较比人类更了解死亡的本质。由于作为灵长类众生高级别的人类本身被物质、地产、欲望所囚禁，他们的灵魂难以解脱，而低级别的生灵们却能适时坦然。

此事在佛陀那里无善无恶不纪念；在世吴应爱她有了名分。
吴应爱上了兜率天，却不在弥勒内院。吴应爱只能在外面看马。地下河马的眷属王国却为吴应爱立起了方尖碑；甚至有些史书上称：自私本来是一种自然律。吴应爱彻底违背了生命的自然律，而选择了一种大爱和牺牲。她选择了一种道德准则极高甚至超越她所在这个身体的献身方法，吴应爱就拥有了灵魂——唯有人类才有的灵魂。
其实吴应爱从来没有灵魂。
你们大家也没有。
“什么时候开始有灵魂了呢？”一个小河马天真地问妈妈。
“从来没有。你没看教科书？”妈妈反问道。
“那我们怎么会说话？”
“我们没说话。”
“那我们怎么会思考？”
“哦。这个我倒没有考虑。”
河马妈妈低头吃青草去了。
这只大狮公转世[1]的小河马，清醒地记着他的前世，“我曾经是一个狮子，因为怕回不到弥勒内院，就从化乐园赶紧投胎转世回到河马当中来。我吃过很多河马。这次下生，就是要接受河马的管教，并且教会他们有转世这么一回事。”