《瀚海飞舟》第一章(4)

高天之父
能开巨门降下雨露
浇灌你饥渴难耐的孩子
让他进去你的圣所
为你的降临而祷告在当下的清醒中
爱使我们融合
也曾叫我们分离
分别是为了再相聚吧
为爱的聚会是祈祷吧
我们都会老去
爱神永恒
麻毕达是老实人，军管之后，他专门负责领导们的防疫治安。麻毕达努力想着麻小弥死前的那个晚上。他一直在兴奋地谈着如何让自己的孩子搭上那艘开往宝华的飞船，并不懈地给麻小弥灌输红教主义救世哲学。
“理论上，我们的初衷，是一切由马克思，而不是释迦牟尼而来。这是个基本的判断。马克思能叫人吃上饭，尤其是叫穷人吃上饭，要是穷人吃不上饭，马克思说，你们可以抢富人的粮食吃，因为这个社会不公平。他说穷人创造的剩余价值，被贪心的资本家给丧尽天良地剥削了，因此应该抢回来！这件事发生在上个世纪，宋阳发动趁西方国家陷于大隔离大萧条危难之时，发动无产阶级迭代革命，通过动态数码基因再造工程研制了一批能量超人，普世宣讲“思想钢印”，从意志上淘汰了西方发达国家列强的身体、国体、政体和圣体，从而在全球确立了唯一的主权国家并创立社会主义红教。有球籍者必信此教。他们的后代掌权者进而侵吞了本属于无产阶级劳动人民的权力，没有归还权力给作为地球国无产阶级劳动人民的人民委员会；而是继续掌权，建立起由新兴大资产阶级和新时代买办为主体的新时代资本主义王朝。

随后发生的政变，是传统价值大一统权力意志的实现——孔雀王朝建立起来，其建立的基础是权力意志哲学——道统、意志、绝学三摩地之光，强调宁愿牺牲一批人，以使社会的另一批人，得到掌握身心灵的权力，如此使他们和他们牺牲的先烈、同侪、伙伴们的灵魂在量子共生上达到目标一致。
事实是，宋阳的红教权力伙伴，新上台的本高止不但没有像宋阳宣称的那样，在他的继承者时代会放下权力，实行民主，而是除掌控财富以外，还要掌控精神。他建立了政教一体的红教专控体制孔雀王朝，残酷打压异己力量，文字狱和酷刑使那些有勇气的异见人士纷纷却步不前，他们的领路人李东光也被抓进了大狱。宋阳以他耄耋之年，训斥本高止走的是修正路线，可是他后发无力，至今被排挤在红教主义核心权力以外。”