第二十九章(4)
于是“作者”,可以利用这个自己借体的“小说人物”,添加一条法则——“塑造出”凌驾于“小说世界法则”之上的“神明”。并让这个“神明”来做自己的“代理人”,替自己发出声音。
而神魔的做法,实际就和这些“小说作者”相似。
神魔先是“借体”于人间的生灵,并开始在人间界传播有关于自己的传说,从而发展出来的这些“信徒”,就可以源源不断地为自己提供“信仰之力”,最终凝聚在一起的“信仰之力”,会生成神魔在“人间界”的“代理人”。
就好像东方的“神仙”与“邪魔”,亦或是西域的“天使”与“恶魔”,都是神魔利用从人类身上收集来的“信仰之力”,塑造而成的“代理人”,而这些所谓的“代理人”,就是人类对于“神魔”的认识,也仅限于这种认识。
人们不知道“真正的神魔”究竟是什么样子,只能知道“留存于这个世界的神魔”,于是也就有了“天堂”和“地狱”,也就有了“天界”和“魔界”。而这些所谓居住着“神魔”的地方,也不过只是“人间界”的一个角落而已。就仿佛是“阴冥”和“阳世”也不过是“人间界”的两面而已。
清气至盛,仙界高远!似乎只要沾上“神”这个字,就永远都是那种“高高在上”,不食人间烟火的样子,即使是沧海桑田、星移斗转,也都坐观闲云,若“至德道者”一般,岿然不动。好像是“人类”永远都无法企及到一样。
这就仿佛是一桶净水,即使只混入一滴脏水,就会变成了一桶脏水。但一桶脏水,无论混入了多少净水,也永远都是脏水。所以才说“至善至美”,永远是一种向往。因为“人心之中总有魔性”,所以“人”永远无法成“神仙”。
虽不能成“神”,“人”却可以成“魔”!
“魔”沉寂于地底之心,微粒之内,甚至是在人心之中。人间的一切都具有“魔性”,“魔”无时无刻不在诱导着人们走向堕落!
与“神”的温和不同,“魔”更信赖武力。因为万事万物皆可入魔,所以他们才会有这种自信!既然可以凭借武力,为什么还要遵循法则?
而神魔的做法,实际就和这些“小说作者”相似。
神魔先是“借体”于人间的生灵,并开始在人间界传播有关于自己的传说,从而发展出来的这些“信徒”,就可以源源不断地为自己提供“信仰之力”,最终凝聚在一起的“信仰之力”,会生成神魔在“人间界”的“代理人”。
就好像东方的“神仙”与“邪魔”,亦或是西域的“天使”与“恶魔”,都是神魔利用从人类身上收集来的“信仰之力”,塑造而成的“代理人”,而这些所谓的“代理人”,就是人类对于“神魔”的认识,也仅限于这种认识。
人们不知道“真正的神魔”究竟是什么样子,只能知道“留存于这个世界的神魔”,于是也就有了“天堂”和“地狱”,也就有了“天界”和“魔界”。而这些所谓居住着“神魔”的地方,也不过只是“人间界”的一个角落而已。就仿佛是“阴冥”和“阳世”也不过是“人间界”的两面而已。
清气至盛,仙界高远!似乎只要沾上“神”这个字,就永远都是那种“高高在上”,不食人间烟火的样子,即使是沧海桑田、星移斗转,也都坐观闲云,若“至德道者”一般,岿然不动。好像是“人类”永远都无法企及到一样。
这就仿佛是一桶净水,即使只混入一滴脏水,就会变成了一桶脏水。但一桶脏水,无论混入了多少净水,也永远都是脏水。所以才说“至善至美”,永远是一种向往。因为“人心之中总有魔性”,所以“人”永远无法成“神仙”。
虽不能成“神”,“人”却可以成“魔”!
“魔”沉寂于地底之心,微粒之内,甚至是在人心之中。人间的一切都具有“魔性”,“魔”无时无刻不在诱导着人们走向堕落!
与“神”的温和不同,“魔”更信赖武力。因为万事万物皆可入魔,所以他们才会有这种自信!既然可以凭借武力,为什么还要遵循法则?