童恩正《追踪恐龙的人》一至四节(16)

十万年，这终究太长远了。这支恐龙的历史，是否还可以往后推移呢？陈翔大胆地指出，从古代历史的记载到考古学遗物上龙的图案，都证明了直到人类进入文明时代以后，在中国的西南地区，人们还可能与这种恐龙有过接触。这就是中国历史上龙的传说和崇拜的真正起源。１８４２年，当英国的古生物学家欧文创建恐龙的学名时，完全根据的是化石的材料，称之为“恐怖的蜥蜴”（ＤＩＮ－ＯＳＡＵＲ），但是中国的“龙”字，却是我们的祖先亲眼看到了恐龙的实体而描绘下来的象形文字，所以它的含义是更准确的。 
这支恐龙究竟是什么时候灭绝的，这是陈翔此刻正在考虑的一个问题。在四川的地方史记载中，他找到了很多有关龙的记载，象他刚才记下的《华阳国志》就是例子。为什么这个地区的人民对于龙这样熟悉呢？有没有可能这支恐龙生存的时代，近到了超出人们最大胆的想象的地步呢？如果是这样，他又应该到哪里去找到确切的证据呢？ 
“陈翔，我知道在这里能找到你的。”他身后响起了一个熟悉的声音。 
陈翔回头一看，原来是郑教授。这老人用一种关怀的眼光看着他，使陈翔感到十分亲切。 
“郑老师，你找我有事？”他尊敬地问。 

“今天下午，博物馆要将他们最近在金沙江畔发掘的文物进行一次预展，征求意见。我这里有两张入场券，你可以邀一个同学一起去。”郑教授说着，将两张入场券递给了他。 
陈翔感激地说：“谢谢您，郑老师，我正想去长长见识，听说他们收获很丰富。” 
“好吧，下午两点我在博物馆等你们。”郑教授最后又补了一句：“要注意一下劳逸结合，别累坏了。” 
陈翔笑了笑：“您放心，我不累。” 
他一直将郑教授送到图书馆门前才回来继续看书。午饭的时候到了，陈翔从书包里取出早晨准备好的两个夹着咸菜的冷馒头，边看书边啃起来。这是他过星期日的习惯，可以最大限度地延长学习的时间。 
到了一点半钟的时候，陈翔记起了看展览的事，为了不浪费一张入场券，他还得邀一个人去呢。这时阅览室里总共才两三个人，而且都是外系的，他并不认识。于是他收拾了文具，准备回寝室去看看。 
就在图书馆前面的林荫道上，他迎面碰见了秦小文。她已经实现了自己的诺言，在一年以前考进了古生物专业，同样成了郑教授的学生。 
中国有一句俗话，“黄毛丫头十八变”，对于一个女孩子来讲，从十四岁到十八岁，这个转变真是太大了。现在站在陈翔面前的，已经不是那个瘦瘦的、拖着两根小辫小姑娘，而是一个美丽丰满的少女；她的个性虽然仍然是那样热情、开朗，但是在待人接物中，却出现了一种羞涩、庄重的新气质。