《浣剑录：若水礼札》·第三十三阕(7)

理想社会，是人间，亦是天堂，庇护众生的神界。
人生于事业处，多要学而有所用，而非学而有所知。
言说自觉误人，不语又怕觉我自矜，煞是左右为难。
在一切光明盛绽之后，将彻底陷入无边的黑暗，唯真正的生死孕育其中……
·
人对世界孜孜不倦地探索，就是再不停地认识自己。
旅人的漫游，孤独者的遐思！脱离社会，回归自然。
不要狂热地拥趸，不要全然地信奉，不要如实地践行。
某种情境下，凡是我们能想到的，都是可以映照现实的。
有意识的不惟知识和经验地怀疑，会锻炼人的思辨能力。
人对自然地全知，是人走向神性的第一步，成为绝对个体的基础。

荒诞不会教人发笑，只会教人沉默，它是众生的命运，亦是众生的枷锁。
一切支离破碎后，不曾鼓起勇气亦不曾退缩的人，身负的荒诞色彩最是浓郁。
有念则欲起，有欲则因生。因起，终果不现则缘不灭；因绝，诸般心絮成空。
人是做不到绝对理性抑或感性的，因为人并不是纯粹的理性知体抑或感性知体。
希望每个人都足够独立自我，信仰自己为神明，坦然质疑一切又敢于肯定一切。
一个完美的事物，它的思想性一定是哲学的，表现性一定是艺术的，合理性一定是逻辑的。
一个人的思想初始是奇点，而不是始点，是对世界混沌地梳理，而不是有无地创造。
之于个人，荒诞是一种长久地欺瞒，追求苦痛以麻醉自我，自甘沉陷于迷幻，致郁，空虚，无果之中。