是谁被忽略了？(3)

人民失去了声音，失去了一度高昂着的阶级意识，退化为“群众”，退化为一个个原子化的个人。原先的史观被视作洪水猛兽，一个又一个的神话被创造出来，告诉人们应该向上看，向钱看。
但阶级并没有随着阶级意识的消失而被消灭。
中间阶层倾向于看着塔尖那百分之五，看着他们自由随性的生活，用努力奋斗的神话自我催眠。如果心中生出了落差感，那么他们会借着钱购买奢侈品，坦然地走进了新穷人的陷阱。被资本控制的媒体炮制着一轮又一轮的时尚和潮流，拉动着消费，噶着一茬又一茬的韭菜。
而至于底层的人，则变成了富人们为自己脸上贴金的工具。在资产阶级替穷人们发声的节目里，变成了一种猎奇的景观，变成了供人比对的参照物。总之，成为了装饰，工具，而不被允许自己替自己发声。
他们沾着汗臭味的诗篇没什么韵律，总是浅显，直白，经不住“推敲”。

他们用方言唱出的歌谣总是用着简单的乐器，唱着朴素的歌词。
但这些正是他们自己的表达。
资本主义创造出了空前的社会财富，却也制造着割裂。“纯文学”赞美着自然，田园，香格里拉；工人用粗糙的手写下的文字，却总是充满了润滑油，流水线，劳顿和疲惫。
这么一看，《理想主义者的意外死亡》要表达的意思就十分明确了。
文章中出场的所有角色，即便是那个理想主义者，都是要讽刺挖苦的对象。理想主义者是天真的，她虽然熟知世间的丑恶，但仍不相信自为的人民才是真正具有力量的主体。天真地寻找着希望的她最后却换得了一个荒诞的死亡。统治者们联合其走狗，想方设法的编造拙劣的故事，试图掩盖底层的反抗。但即便是这样，人民还是起来了，将这旧世界荡涤了个干净。
不管他们再怎么否认，不管他们精心地编织出了怎样的神话，都避免不了这些神话，与现实的错位。他们越是要竭力的粉饰，现实就越是一遍又一遍地重复着这条真理——这个体系的繁荣，是建立在多数人相对贫困的基础上的。