是谁被忽略了？(2)

他说人与人之间的藩篱已经被克服了，但即便互联网将信息传递的速度几何级数地提升了，我们面对的仍是一个疏离化的社会，原子化的个人。大公司的智能计算系统描绘着每个人的脸谱，粉丝们能够为了各种资本创造出来的似人而非人的东西争执的头破血流。当主流的浪潮袭来，我们见证了一个又一个亚文化圈子的剧变，或是在融入主流的尝试中被碾为齑粉，或是为了自保长出了尖刺，甚至不惜为之将圈子与肮脏的东西划上等号。
总之，视频中一系列的描述，不属于现在，好似已经到了那个人人都能自由而充分发展的未来。或许，对于某些人来说，他们掌握的资源，早就使自己先于别人更能够全面而充分的发展了。
或许，所谓的“后浪”，指的并不是广大的青年，而只是那些位于金子塔尖的一小部分。而其余的，只不过是大浪拍过时的枯木，石子，水草，被这洪流碾过，不会发出一点声响。

《一个理想主义者的意外死亡》并不是在这件事中汲取的灵感，但碰巧的是，我想在文中表达的，一种不属于普罗大众的，高高在上的姿态，正是这种错位感的源头。
几十年，数代人，后浪们推着前浪，早就“换了人间”。
“纯粹的文学”急于甩掉过去的印记，悄然用个人的视角代替了人民的，从对一切宏大叙事的逃离，一直发展到了现在，我们有了像《无问西东》这样的影片。
过去的电影中，作为整体的人民似乎有着天然的正当性，他们有活力，朝气澎湃，即便总有着重表现的角色，但他们通常来自人民，只是他们中先进的代表。他们是已经联合起来的，自为的人民，不需要救世主，他们总是自己拯救自己。几十年过去了，人们习惯了银幕上的超级英雄，倾心于“少数人拯救世界，多数人坐视不管”这样蹩脚的故事。而群众，则是一副落后的，愚昧的，亟待拯救的形象，甚至在有些时候，还要表现一把所谓“多数人的暴政”，将群众作为英雄的反面。