《浣剑录：若水礼札》·第二十八阕(8)

万物归一，便没有否定，抑或本身就是错。
精神世界的痛楚莫过于来自物质世界地否定。
要证明自己是对的，且绝对无可置疑，就必然形而上学。
对精华地吸收不应是经过萃取的，而是要靠着咀嚼来消化。
一个人的真正武器只有一把，至于拿出多少刀剑都只是形式而已。
·
唯心主义是对社会地报复。
人是文明与野蛮角力拔河的绳索。
语言要能表达出它的实在，而非把言语当作一种实在。
人与人的不同，是因为能影响其变化的变量因素太多了。
我只是喜欢住在房子里，抑或习惯在屋宇下漫步，而绝非要自己亲手造房子。
“无论是人还是其他什么东西，不带着玩抑或让人吃亏太多，必然是要分家的。”

阅读是与作者在谈话，不仅是限于学习甚至是无聊，彼此之间的观点交锋才是思维跃动所需要的火花。
表象的奇异引发人对本质的遐思。
后时的学说会以前时的主义为靶子。
把世界的基础混淆，天地就可能颠倒。
行为已透露出你坚定的某种意志和想法。
上帝的思想会教上帝只能创造出思想里有的东西。
对一切地溯源不是结束，而是一切为了重新开始。
看待问题的首要是明晰自己的立场和将解决问题的角度。
·
有了人才有了文明，没了人就成了死魂灵。
言语诉诸思考后的结论，而不是莽夫式的发言。
一个人能独自生活，不意味着心理已脱离幼年期。